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[元代] 陆文圭

吴姿楚熊谁使然,白石齿齿山娟娟。
孤云欲断不断处,中有万钭潇湘烟。
黄榆日晚长洲路,木叶山头岁风雨。
一声寒雁江南书,萱草灵椿解相语。
解相语,君应知。
山风钎儿游子衣,毕逋有待何当归。

题金君泽家山飞云图译文

是谁让吴楚山川如此姿态万千?洁白的石头层层叠叠,山峦秀丽美好。一片孤单的云彩,想要飘散却又欲断难断,云雾笼罩之处,仿佛是万壑纵横的潇湘烟雨。

夕阳西下,黄榆树映照着长洲的道路,山头的树木在岁月的风雨中摇曳飘落。一声声寒雁的鸣叫,传递着来自江南的书信,萱草和灵椿似乎也能理解这其中的含义。

能够互相理解,您应该明白其中的道理。山风吹拂,游子的衣衫单薄,像鸟儿等待时机一样,我何时才能归乡?

题金君泽家山飞云图注释

  • 金君泽:人名,此诗为题画之作,金君泽应为画的主人。
  • 吴姿楚熊:吴楚山川的姿态,形容山水之美。“楚熊”疑为“楚雄”之误,指楚地山川。
  • 齿齿:形容石头层层叠叠的样子。
  • 娟娟:美好貌。
  • 万钭(dǒu):形容山谷众多。钭,同“斗”,量器。
  • 潇湘烟:指潇水和湘水一带的烟雨,代指江南景色。
  • 长洲:地名,具体地点待考。
  • 木叶:树叶。
  • 岁风雨:经历岁月的风雨,形容时间流逝。
  • 江南书:指来自江南的音讯。
  • 萱草:又名忘忧草,象征母亲。
  • 灵椿:古称大椿,长寿之木,比喻父亲。萱草灵椿,代指父母。
  • 山风钎儿:山风吹拂,衣衫单薄的样子。钎儿,通“单儿”,单薄的衣裳。
  • 毕逋(bì bū):《诗经·豳风·东山》有“仓庚于飞,熠燿其羽。之子于征,劬劳于野。爰及矜人,织纴织纍。七月鸣鵙。八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳。为公子裳。四月秀葽,五月鸣蜩。八月其获,十月陨稯。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日纳于凌阴,四之日举豰。为酒食是用,以妥以侑。七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻。为此春酒,以介眉寿。九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。嗟我妇子,谨尔盖藏。乃生男子,载寝之床。载衣之裳,载弄之璋。其泣喤喤。朱芾斯皇,室家君王。乃生女子,载寝之地。载衣之裼,载弄之瓦。无非无仪,唯酒食是议。无父母诒罹。”句中有“予室授子,毕逋谐矣”后用以指鸟类等待时机飞翔,引申为等待时机。
  • 何当归:何时才能归乡。

题金君泽家山飞云图讲解

这首诗是陆文圭题金君泽所藏山水画的题画诗。诗人通过描绘画中山水之美,抒发了自己思乡怀归的感情。

诗的上半部分主要描写画中山水景色。“吴姿楚熊谁使然,白石齿齿山娟娟”两句,以设问开篇,赞叹山水之美。“孤云欲断不断处,中有万钭潇湘烟”则描绘了云雾缭绕、山峦叠嶂的画面,富有诗情画意。“黄榆日晚长洲路,木叶山头岁风雨”两句,则将视线从山水拉回到现实,黄榆、木叶等意象,暗示了季节的变化和时光的流逝。寒雁、萱草、灵椿等意象则点染了思乡之情。

诗的下半部分则直接抒发了诗人的情感。“一声寒雁江南书,萱草灵椿解相语”一句,将寒雁的鸣叫和萱草、灵椿的象征意义结合起来,暗示了诗人对家乡和亲人的思念。“解相语,君应知。山风钎儿游子衣,毕逋有待何当归”则直抒胸臆,表达了诗人思乡心切,却又归期未定的苦闷。

全诗语言清新自然,意象丰富,情景交融,表达了诗人对家乡的深切思念和对人生的感慨。同时,也体现了中国古代文人寄情山水、抒发情感的传统。

陆文圭[元代]

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 更多

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