默即说兮，这说处、元来有默。
只默说便是，金丹秘诀。
默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。
向说中、认得默之根，无生灭。
会说底，非干舌。
与默底，无差别。
这默底宁如，说底亲切。
若向不言中得趣，便于不默俱通彻。
将默默、说说尽掀翻，天机泄。
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默即说兮，这说处、元来有默。
只默说便是，金丹秘诀。
默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。
向说中、认得默之根，无生灭。
会说底，非干舌。
与默底，无差别。
这默底宁如，说底亲切。
若向不言中得趣，便于不默俱通彻。
将默默、说说尽掀翻，天机泄。
满江红 赠默庵（此下原有无号默说四字，据译文
沉默即是言说，这言说之处，原本就存在于沉默之中。只要领悟了这沉默的言说，便是金丹的秘诀。默默领悟，潜移默化地融会贯通是关键，那些追求声闻缘觉的都是虚妄的。在言说之中，认识到沉默的根源，那是没有生灭的真性。
真正懂得言说的人，并非依靠舌头；真正懂得沉默的人，与言说并没有差别。这沉默与言说相比，哪个更亲切呢？如果在不言语中领悟到真趣，那么不沉默与沉默就能融会贯通。将沉默和言说全都彻底推翻，便泄露了天地的玄机。
满江红 赠默庵（此下原有无号默说四字，据注释
满江红 赠默庵（此下原有无号默说四字，据讲解
这首诗是李道纯赠给道友默庵的，探讨了“默”与“说”之间的关系，以及内丹修炼的真谛。诗歌的核心思想是“默即说，说即默”，强调沉默与言说并非对立，而是相互依存、相互转化的。真正的道蕴藏在沉默之中，但又可以通过言说来引导人们去领悟。
诗歌首先指出，真正的“说”并非口头上的言语，而是源于内心的“默”。通过“默识潜通”，可以领悟金丹的秘诀，达到不生不灭的境界。而那些追求外在形式的修行，如“声闻缘觉”，都是虚妄的。
接着，诗歌进一步阐述了“默”与“说”的统一性。真正的“说”并非依靠舌头，而真正的“默”与“说”也没有差别。如果在不言语中领悟到真趣，那么不沉默与沉默就能融会贯通。
最后，诗歌以“将默默、说说尽掀翻，天机泄”作结，表达了对道之领悟的喜悦。当人们能够超越沉默与言说的对立，彻底推翻一切执着，便能领悟到天地的玄机，达到真正的解脱。
这首诗语言简洁明了，却蕴含着深刻的哲理。它启示人们，真正的修行不在于外在的形式，而在于内心的领悟。只有通过不断地反思和体悟，才能最终达到道的境界。
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