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[元代] 陆文圭

龙门世爱史学祖,足涉淮湘到乡鲁。
儿生坠地孤在左,妇闭车中为谁苦。
二君雁荡游虎林,逆旋二笑论古心。
地炉画灰事未竟,推窗看天雪意深。
山寒约共梅花语,江水东流予北去。
明年春风上石渠,道傍为我中望诸。

从圣国实二茂才叙别译文

龙门一族世代爱好史学,如同司马迁一样,你二位的足迹遍布淮河、湘江,远至家乡鲁地。我刚出生的孩子孤零零地留在家里,我的妻子闭门不出,不知为了谁而愁苦。

你二位一同游历雁荡山、虎林,又反向而行,相视一笑,畅谈古今。地炉旁画灰的雅事尚未结束,推开窗户望向天空,已是雪意深浓。

山中寒冷,我们相约与梅花倾诉心语,江水向东流去,而我却要向北而去。明年春风吹上石渠阁,请在路旁为我种植望诸草。

从圣国实二茂才叙别注释

  • 圣国实二茂才: 指作者的朋友,两位有才华的人。“圣国”和“实”是他们的名字或字号。茂才,汉代选拔人才的科目之一,后泛指有才之人。
  • 龙门: 指司马迁。司马迁著《史记》,其父司马谈曾为太史令,父子均与龙门(今陕西韩城附近)有关,故后世以“龙门”代指司马迁及其史学。
  • 淮湘到乡鲁: 指足迹广博,遍及淮河、湘江流域,远至家乡鲁地(今山东)。
  • 儿生坠地孤在左: 指刚出生的孩子孤零零地留在家里。“坠地”,指婴儿出生。 “左”,这里是孤独,无依靠的意思。
  • 妇闭车中为谁苦: 指妻子闭门不出,为离别而忧愁。“闭车”,指闭门不出。
  • 雁荡游虎林: 指一同游历雁荡山、虎林。雁荡山在今浙江温州,虎林具体地点待考。
  • 逆旋二笑论古心: 指反方向而行,相视一笑,畅谈古今。“逆旋”,反方向。“古心”,指对古代历史和哲学的思考。
  • 地炉画灰事未竟: 指在地炉旁用灰烬作画的雅兴还未结束。“地炉”,一种取暖用具。“画灰”,古代文人的一种消遣方式,用灰烬在地上或炉上作画。
  • 雪意深: 指雪将要下的景象,表示时节已是深冬。
  • 山寒约共梅花语: 指山中寒冷,相约与梅花倾诉心语,表达对友人的思念。
  • 江水东流予北去: 指江水向东流去,而自己却要向北而去,表达离别之情。“予”,我。
  • 石渠: 指石渠阁,汉代皇家藏书的地方。
  • 道傍为我中望诸: 请在路旁为我种植望诸草,表达希望友人不要忘记自己。“望诸”,指望诸草,一种香草,也可能暗指西汉的望诸君。

从圣国实二茂才叙别讲解

这首诗是陆文圭与友人分别时的赠别之作,表达了诗人对友人的深厚情谊以及对未来的期许。

诗歌前半部分描写了友人的博学和交往,以及诗人自己家庭的牵挂,为离别奠定了情感基调。中间部分描绘了友人同游的场景,以及分别时的情景,突出了友谊的珍贵。后半部分则表达了诗人的离愁别绪和对未来的期盼,希望友人不要忘记自己。

全诗语言质朴自然,情感真挚,运用了多种意象,如龙门、雁荡、虎林、梅花、江水、石渠、望诸等,营造了一种深沉而又充满希望的氛围。诗中既有对友人学识的赞赏,也有对自己处境的无奈,更有对未来重逢的期盼,充分展现了诗人复杂而细腻的情感。诗中“龙门世爱史学祖”一句,表明诗人对司马迁及其史学的敬仰,也暗示了友人对史学的爱好。“地炉画灰事未竟,推窗看天雪意深”一句,描绘了友人相聚时的场景,表达了对美好时光的留恋。“江水东流予北去”一句,则点明了离别的主题,表达了诗人对友人的依依不舍之情。“道傍为我中望诸”一句,则表达了诗人希望友人不要忘记自己的愿望,也寄托了诗人对未来重逢的期盼。

总的来说,这首诗是一首情真意切的赠别诗,展现了诗人对友人的深厚情谊和对未来的美好期许,具有较高的文学价值。

陆文圭[元代]

陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 更多

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