世间佳丽每专房，一顾多应万事荒。
梦里若无真宝处，不妨频为赋高唐。
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宋玉译文
世间的美女常常被一人所占有，一旦得到她的宠幸，往往会荒废许多事情。梦中如果没有寻到真正的宝藏，不妨多写一些像《高唐赋》那样的作品来寄托情思。
宋玉注释
宋玉讲解
这首诗表达了作者对世间美女的看法，以及对人生的感悟。
首联“世间佳丽每专房，一顾多应万事荒”点明了主题。作者认为，世间的美女常常被一人所占有，一旦得到她的宠幸，往往会荒废许多事情。这两句既是对当时社会现象的描述，也表达了作者对沉迷美色、荒废事业的担忧。
颔联“梦里若无真宝处，不妨频为赋高唐”则表达了作者对人生的另一种思考。如果梦中没有寻到真正的宝藏，也就是没有找到真正值得追求的东西，那么不妨多写一些像《高唐赋》那样的作品来寄托情思。这里“赋高唐”是一种退而求其次的选择，也是一种排遣苦闷的方式。作者借宋玉《高唐赋》的故事，表达了自己对理想的追求和对现实的无奈。
总的来说，这首诗语言简洁明了，意蕴深刻。作者通过对美女和《高唐赋》的描写，表达了自己对人生的思考和感悟，也反映了当时社会的一些现象。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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