不能随薄俗，非是向深山。
自喜道无屈，所嗟心未闲。
酒乡贫更入，诗债病犹还。
一字成虚美，通宵只厚颜。
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次韵答陈殿丞译文
我不能随波逐流，追逐那些浅薄庸俗的习气，但也并非想要隐居到深山之中。 我感到欣慰的是自己所坚持的道义没有屈服，可叹的是内心始终无法得到真正的闲适。 身处酒乡，生活更加贫困，欠下的诗债，即使身患疾病，仍然要努力偿还。 写出一个字来博取虚名，往往要耗费我整个通宵的时间，真是厚着脸皮去做这件事啊。
次韵答陈殿丞注释
次韵答陈殿丞讲解
这首诗是李覯回复陈殿丞的作品，表达了诗人复杂的心境。诗人一方面不愿同流合污，追求道义，另一方面又无法摆脱现实的困扰，内心难以得到真正的平静。
首联“不能随薄俗，非是向深山”，开宗明义地表明了诗人的态度。他不愿追逐世俗的潮流，但也不想隐居避世。这体现了诗人既有入世的愿望，又有洁身自好的品格。
颔联“自喜道无屈，所嗟心未闲”，进一步阐述了诗人的内心世界。他欣慰的是自己坚守的道义没有屈服于现实的压力，但遗憾的是内心始终无法摆脱烦恼，未能达到真正的闲适。
颈联“酒乡贫更入，诗债病犹还”，描绘了诗人困顿的生活。身处酒乡，生活更加贫困，但即使身患疾病，仍然要努力偿还欠下的“诗债”。这既反映了诗人生活上的窘迫，也体现了他对文学创作的执着。
尾联“一字成虚美，通宵只厚颜”，表达了诗人对自己创作的谦虚态度。他认为自己写出一个字来博取虚名，往往要耗费整个通宵的时间，这实在是厚着脸皮去做的事情。这既是对自己创作的自嘲，也流露出诗人对追求名利的无奈。
整首诗语言朴实，情感真挚，反映了诗人身处困境，却依然坚守道义，努力创作的复杂心境。诗中既有对现实的无奈，也有对理想的追求，体现了诗人高尚的品格和对文学的热爱。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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