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[唐代] 李咸用

先贤忧民诈,观迹成纲纪。
自有书契来,争及结绳理。

苍颉台译文

古代的贤人忧虑民众遭受欺诈,观察鸟兽的足迹从而制定了法度纲纪。自从有了文字书契以来,(世风日下,)哪里比得上结绳记事的淳朴治理呢?

苍颉台注释

  • 苍颉台:相传为仓颉造字的地方。
  • 先贤:指仓颉,古代的贤人。
  • 忧民诈:担忧民众遭受欺诈。
  • 观迹:观察鸟兽的足迹。
  • 纲纪:法度,准则。
  • 书契:文字。
  • 争及:哪里比得上。
  • 结绳理:结绳记事的方法治理。古代没有文字时,用结绳的方法来记事和管理。

苍颉台讲解

这首诗表达了作者对世风日下、人心不古的感叹。诗人赞扬了仓颉观察万物创造文字的功绩,但同时也流露出对文字产生后,社会变得更加复杂、欺诈增多的担忧。

首联“先贤忧民诈,观迹成纲纪”点明了仓颉造字的起因,是因为担忧民众遭受欺诈,所以通过观察鸟兽的足迹来制定法度。这既肯定了仓颉的功绩,也为下文的议论埋下了伏笔。

颔联“自有书契来,争及结绳理”笔锋一转,表达了对文字出现后社会弊端的担忧。诗人认为,自从有了文字,人们开始利用文字进行欺诈,反而不如结绳记事那样简单淳朴。

总的来说,这首诗以古讽今,表达了诗人对社会道德沦丧的忧虑和对古代淳朴民风的怀念。虽然诗人肯定了文字的进步意义,但更强调了道德的重要性,以及社会发展过程中可能出现的负面影响。诗人希望人们能够保持淳朴的道德风尚,不要被文字所带来的便利蒙蔽了双眼。

李咸用[唐代]

李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九著录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。 更多

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