惜汝今何恃，言来泪满襟。
死生虽分定，襁褓累人心。
饥买邻家乳，寒劳祖母针。
岂知泉路隔，时发繐帷寻。
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小女译文
可怜你如今还能依靠什么呢？一提起这些话，眼泪就沾满了衣襟。人的生死虽然是命中注定的，但你这还在襁褓中的小人儿，却时时牵累着我的心。饿了要到邻居家买奶喂你，冷了要劳烦祖母为你缝制衣衫。哪里知道阴阳两隔，你却时常在灵帐前寻找我呢？
小女注释
小女讲解
这首诗是李覯悼念早夭女儿的诗作，字里行间充满了痛惜和怜爱之情。诗人从“惜汝今何恃”起笔，直接点明女儿幼小无依的处境，奠定了全诗悲伤的基调。接下来，诗人回忆女儿生前的艰难，饥饿时要靠邻居的奶水，寒冷时要靠祖母的针线，这些细节描写，既突出了女儿的弱小，也反衬出诗人对女儿的疼爱。
“岂知泉路隔，时发繐帷寻”两句，是全诗感情的升华。诗人想象女儿在自己死后，仍然时常在灵帐前寻找自己，这种天真无邪的举动，更让诗人肝肠寸断。这两句诗，不仅表达了诗人对女儿的深切思念，也表达了对命运的无奈和悲愤。
全诗语言朴实，情感真挚，读来令人动容。诗人没有过多地使用华丽的辞藻，而是通过对日常生活的细节描写，将自己对女儿的爱和失去女儿的痛苦，淋漓尽致地展现出来，具有很强的感染力。这首诗也反映了古代社会婴儿夭折率高，以及父母对子女的深切关爱之情。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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