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[唐代] 刘言史

鹤老身更卬,龟死壳亦灵。
正信非外沿,终始全本情。
童子不戏尘,积书就岩扃。
身著木叶衣,养鹿兼牸耕。
偶随下山云,荏苒失故程。
渐入机险中,危思难太行。
十发九缕丝,悠然东周城。
言词野麋态,出口多累形。
因依汉元寮,未似羁细轻。
冷灶助新热,静砧与寒声。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。
寄食若蠹虫,侵损利微生。
固非拙为强,懦劣外疗并。
素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
修文返正风,刊字齐古经。
惭将衰末分,高栖喧世名。

初下东周赠孟郊译文

仙鹤老迈,身体更加昂扬;乌龟死去,龟壳依然有灵性。真正的信仰不在于外在的追逐,而在于始终如一的本真之情。

隐居的童子不玩耍尘土,而是闭门苦读,书堆满了整个山洞。他身穿粗陋的树叶衣裳,养鹿种田,过着自给自足的生活。

偶然间跟随山间的云彩下山,不知不觉就迷失了原来的道路。渐渐地陷入了世俗的险恶之中,这使我陷入了深深的忧虑,就像攀登太行山一样艰难。

十根头发有九根都变成了白色,我悠然来到了东周城。说出的话语像野鹿一样笨拙,一出口就容易惹祸上身。

我寄身于汉朝元臣的故居,但感觉并不像被束缚的小鸟那样轻松。就像用冷灶来帮助新火,用寂静的砧板来配合寒冷的声音。

断裂的蓬草生长在门栏边,怎么能和美丽的桃李相比呢?我寄人篱下,就像蠹虫一样,一点点侵蚀着主人的利益,虽然微不足道。

我本来就不是把笨拙当成强项,懦弱和恶劣都是外在的表象。我内心坚如冰霜,品行高洁,始终保持着坚贞。

我希望能够通过修正文章来匡正世风,校正文字,使之与古代经典相一致。我惭愧自己处在衰败的时代,却还要以隐居之名来博取世俗的虚名。

初下东周赠孟郊注释

  • 初下东周赠孟郊:题目,意为刚到东周,赠送给孟郊。孟郊,唐代著名诗人,以苦吟著称。
  • 卬(áng):昂扬,高昂。
  • 正信:真正的信仰。
  • 外沿:向外追求。
  • 本情:本真之情。
  • 岩扃(jiōng):山洞的门。
  • 牸(zì)耕:母牛耕地。牸,母牛。
  • 荏苒(rěn rǎn):时间流逝,不知不觉。
  • 机险:世俗的险恶。
  • 太行:太行山,以险峻著称。
  • 缕丝:白发。
  • 悠然:安闲,从容。
  • 野麋(mí)态:像野鹿一样笨拙。麋,一种鹿。
  • 累形:连累自身。
  • 因依:依靠,寄身。
  • 汉元寮:指汉朝元臣的故居。
  • 羁细:被束缚的小鸟。
  • 冷灶助新热:比喻用微薄的力量去帮助强大的事物。
  • 静砧(zhēn)与寒声:比喻孤独寂寞的心情。砧,捣衣石。
  • 断蓬:断裂的蓬草。比喻卑微的身份。
  • 蠹(dù)虫:蛀虫。比喻寄食者。
  • 利微生:微小的利益。
  • 冰蘖(niè)心:像冰霜一样坚贞的心。蘖,黄檗,味苦。
  • 修文:修正文章。
  • 返正风:匡正世风。
  • 刊字:校正文字。
  • 衰末:衰败的时代。
  • 喧世:喧闹的世俗。

初下东周赠孟郊讲解

这首诗是刘言史初到东周时赠送给孟郊的。诗人通过描写自己的生活和心境,表达了对世俗的厌倦和对真我的追求。

诗的前四句赞美了鹤和龟的品质,说明真正的信仰在于内在的坚守。接着,诗人描写了隐居的生活,表达了对自由的向往。然而,下山后却陷入了世俗的险恶之中,使诗人感到忧虑。

诗人自比为笨拙的野鹿,担心言语会惹祸上身。他寄身于汉朝元臣的故居,却感到并不轻松。诗人用冷灶、静砧、断蓬等意象,表达了自己孤独寂寞的心情。

最后,诗人表明了自己坚贞不屈的决心,希望通过修正文章来匡正世风。诗人也表达了对自身处境的惭愧,认为自己不应该以隐居之名来博取虚名。

整首诗语言朴实,情感真挚,表达了诗人对真我的追求和对世俗的批判。诗中运用了许多比喻和象征手法,使诗歌更具有表现力和感染力。

刘言史[唐代]

刘言史(约公元742年至813年间),唐代诗人。藏书家,赵州邯郸人。约公元742年至813年间,约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节,不举进士。与李贺同时,工诗,美丽恢赡,自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄,尝造节度使王武俊。武俊好词艺,特加敬异卒后,葬于襄阳。孟郊作歌哭之。言史著有歌诗六卷,《新唐书艺文志》传于世。曾旅游金陵、潇湘、岭南等地。王武俊任成德军节度使时,颇好文学,为之请官,诏授枣强县令,世称“刘枣强”,但未就任。 更多

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