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[唐代] 刘言史

花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
不知今日重来意,更住人间几百年。
黄昏骑得下天龙,巡遍茅山数十峰。
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
等闲何处得灵方,丹脸云鬟日月长。
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。

赠成炼师译文

她头戴花冠,身披花朵织成的帔肩,容貌清秀美丽。一曲清越的箫声,仿佛直入云霄。真不知她今日重返人间的用意是什么,又要在这人世间停留多少年?

黄昏时分,她骑着神龙从天而降,巡视了茅山的无数山峰。采摘灵芝仙草,又来到了蓬莱仙岛之上,花丛中还残留着她敲击过的碧玉仙钟。

在哪里才能轻易得到这灵丹妙药呢?服用之后,就能像她一样容颜永驻,青丝如云,日月同辉。即使经历了大罗天的三千岁月,归来仍能迷住人间的阮郎。

她曾跟随王母在汉宫中斋戒修行,那时凤车龙辇排列在玉阶之上。当年汉宫中的白燕已经无处可寻,今日却能再次见到她云鬓上的玉钗。

赠成炼师注释

  • 蕊帔:以花蕊装饰的帔肩。
  • 婵娟:形容女子容貌美好。
  • 凌紫烟:直入云霄。紫烟,指祥瑞的云气。
  • 天龙:神龙,仙人所乘。
  • 茅山:道教名山,在今江苏省句容县东南。
  • 蓬莱:传说中的海上仙山。
  • 碧玉钟:仙家所用的钟,以碧玉制成。
  • 等闲:轻易,随便。
  • 灵方:灵丹妙药。
  • 丹脸云鬟:红润的容颜,如云的秀发,形容女子美丽。
  • 大罗:道教指最高的仙界。
  • 阮郎:晋代阮肇入山采药遇仙女的故事,后常用作男子追求仙女的典故。
  • 阿母:指西王母。
  • 汉宫斋:在汉宫中斋戒修行。斋,斋戒。
  • 凤驾龙輧:饰有凤凰和龙的华丽车驾,指仙人的车驾。輧(pēng),古代一种轻便的车。
  • 玉阶:玉石砌成的台阶。
  • 白燕:汉成帝时,赵飞燕姐妹得宠,宫中曾饲养白燕。此处借指往事。
  • 玉钗:用玉制成的发钗。

赠成炼师讲解

这首诗是刘言史赠给一位道教女炼师的作品,表达了诗人对她仙风道骨的仰慕之情。全诗充满了浪漫主义的想象,将女炼师描绘成一位容貌绝美、法力高强的仙人。

首联描绘了女炼师的外貌和气质,她容颜美丽,箫声动听,仿佛是从仙界降临的仙女。颔联描写了女炼师的行踪,她骑着神龙巡视茅山,又到蓬莱仙岛采摘灵芝,生活逍遥自在,充满仙气。颈联进一步赞美女炼师的青春永驻,即使经过了漫长的岁月,依然美丽动人,能够吸引人间的男子。尾联回忆了女炼师的过去,她曾跟随西王母在汉宫中修行,可见其来历不凡。最后以“今日云鬟见玉钗”作结,既呼应了首联,又暗示了诗人与女炼师的相遇,表达了诗人对她的仰慕和赞美之情。

全诗语言优美,想象丰富,运用了大量的神话传说和典故,营造出一种神秘而浪漫的氛围,表达了诗人对仙道的向往和对美好事物的追求。诗中既有对女炼师外貌和行踪的描写,也有对她仙风道骨的赞美,使这位女炼师的形象栩栩如生,令人神往。

刘言史[唐代]

刘言史(约公元742年至813年间),唐代诗人。藏书家,赵州邯郸人。约公元742年至813年间,约自唐玄宗天宝元年至宪宗元和八年间在世。少尚气节,不举进士。与李贺同时,工诗,美丽恢赡,自贺外世莫能比。亦与孟郊友善。初客镇襄,尝造节度使王武俊。武俊好词艺,特加敬异卒后,葬于襄阳。孟郊作歌哭之。言史著有歌诗六卷,《新唐书艺文志》传于世。曾旅游金陵、潇湘、岭南等地。王武俊任成德军节度使时,颇好文学,为之请官,诏授枣强县令,世称“刘枣强”,但未就任。 更多

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