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[唐代] 李涉

十地初心在此身,水能生月即离尘。
如今再结林中社,可羡当年会里人。

游西林寺译文

当初立下修行成佛的初心,如今依然铭刻在心间。能从水中看到月亮的倒影,便已远离尘世的烦恼。如今再次组织西林寺的佛社,真羡慕当年佛社中的那些修行之人。

游西林寺注释

  • 十地初心:佛教用语,指菩萨修行成佛的十个阶位,初地为欢喜地,最初发心修菩萨道。
  • 水能生月:指水中能映出月亮的倒影,是一种虚幻的景象,用来比喻脱离尘世,看破虚妄。
  • 离尘:脱离尘世的烦恼。
  • 林中社:指在西林寺结成的佛社。
  • 会里人:指佛社中的僧人或信徒。会,集会,团体。

游西林寺讲解

这首诗是李涉游览西林寺时所作,表达了诗人对佛法的虔诚信仰和对昔日高僧大德的仰慕之情。

首句“十地初心在此身”,点明诗人的佛教信仰。“十地初心”指菩萨修行成佛的最初发心,诗人说自己的初心始终未变,可见其信仰之坚定。

次句“水能生月即离尘”,以水中月亮的意象来比喻脱离尘世的境界。水中月亮是虚幻的,却能给人以美的感受。诗人认为,能够从这种虚幻的景象中体会到佛法的真谛,便是已经远离了尘世的烦恼。

后两句“如今再结林中社,可羡当年会里人”,表达了诗人对西林寺佛社的向往和对昔日高僧大德的仰慕之情。诗人如今再次组织西林寺的佛社,希望能够像当年的僧人一样,在佛法中得到解脱。诗人“可羡当年会里人”,表达了对那些已经证悟的高僧大德的敬佩之情。

整首诗语言简洁明快,意境深远,表达了诗人对佛法的虔诚信仰和对人生的深刻思考。诗中运用了佛教的术语和意象,增强了诗歌的文化内涵,也使诗歌更具哲理性和思辨性。

李涉[唐代]

李涉(约806年前后在世),唐代诗人。字不详,自号清溪子,洛(今河南洛阳)人。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。 更多

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