汉水原本清澈，但遇到泥沙就会变得浑浊；松树枝干坚硬，但缠绕上菟丝子也会变得柔弱。

十三岁的少女嫁到别人家，容貌如花似玉，最终却寂寞冷落。

兰花生长在门前，燕子在屋檐下筑巢，兰花嫩芽还未吐出，燕子巢穴就已脱落。

作为姑婆，却偏偏嫉恨那些善良的嫂子；作为媳妇，反而嫌弃夫家不好。

人生在世要照镜子认识自己，丑女无盐又何必嫉妒美女西施呢？

秦朝朝堂上，明明是野鹿却被说成是马，巧妙的伪装扰乱了真假，你试着想想。

伯奇采摘蜂蜜却被贤明的父亲驱逐，曾参没有杀人，但慈爱的母亲却怀疑他杀了人。

酒即使酿了一千天，人也可能不会醉，琴弦即使只拨动一根，心中也已充满了悲伤。

常听说真正的朋友之间不会用“你、我”这样的字眼，进谗言的人说出的话虽然甜美，但比良药还要苦。

山鸡即使有锦绣的羽毛，也不是凤凰，陇地的鸟儿，人们只当它是鹦鹉。

向栩并没有什么才能，只是徒劳地躲在灶下隐居，田文身负命运，又哪里需要门户的庇护呢？

点燃犀牛角的蜡烛在江上行走，就能看见鬼神，木头人登上酒席，也能表演歌舞。

乐毅离开燕国，最终居住在赵国，阳虎向北而去，反而去了楚国。

世事反复无常难以说清，封藏起这些话送给你，我的眼泪像雨一样落下。

• 汉水：长江的主要支流，流经陕西、湖北等地。
• 萝：指菟丝子，一种寄生植物，茎细长柔软，常缠绕在其他植物上。
• 索寞：寂寞，孤独。
• 兰生当门燕巢幕：兰花生长在门前，燕子在屋檐下筑巢。比喻美好的事物也可能遭受摧残。
• 兰芽未吐燕泥落：兰花嫩芽还未吐出，燕子巢穴就已脱落。比喻美好的事物容易消逝。
• 为姑偏忌诸嫂良：作为姑婆，却偏偏嫉恨那些善良的嫂子。形容家庭关系复杂，人际关系紧张。
• 作妇翻嫌婿家恶：作为媳妇，反而嫌弃夫家不好。形容人心不足，难以满足。
• 无盐：春秋战国时齐国的丑女，但很有才华，被齐宣王立为王后。
• 西施：春秋战国时越国的著名美女，与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女。
• 秦庭野鹿忽为马：典出“指鹿为马”的故事，秦二世时，赵高为了篡权，指着鹿说是马，以此试探群臣的忠诚。比喻颠倒黑白，混淆是非。
• 伯奇掇蜂贤父逐：传说伯奇采摘蜂蜜，被父亲误会而驱逐。出自《孝子传》。
• 曾参杀人慈母疑：曾参是孔子的弟子，品德高尚。传说有人杀了人，与曾参同名同姓，曾母信以为真。比喻流言可畏，即使是亲人也会产生怀疑。
• 酒沽千日人不醉：酒即使酿了一千天，人也可能不会醉。比喻事物的发展变化难以预测。
• 琴弄一弦心已悲：琴弦即使只拨动一根，心中也已充满了悲伤。比喻触景生情，容易感伤。
• 善交无尔汝：真正的朋友之间不会用“你、我”这样的字眼。形容朋友之间关系亲密，不分彼此。
• 谗口甚甘良药苦：进谗言的人说出的话虽然甜美，但比良药还要苦。比喻忠言逆耳，谗言惑人。
• 山鸡锦翼岂凤凰：山鸡即使有锦绣的羽毛，也不是凤凰。比喻徒有其表，没有真才实学。
• 陇鸟人言止鹦鹉：陇地的鸟儿，人们只当它是鹦鹉。比喻只会模仿，没有自己的思想。
• 向栩非才徒隐灶：向栩并没有什么才能，只是徒劳地躲在灶下隐居。比喻隐居避世并非都是高尚的行为，也可能是因为没有才能。
• 田文有命那关户：田文身负命运，又哪里需要门户的庇护呢？田文即孟尝君，战国时期齐国的贵族，以养士著称。比喻命运天注定，与外在条件无关。
• 犀烛江行见鬼神：点燃犀牛角的蜡烛在江上行走，就能看见鬼神。传说犀牛角有灵异作用，可以照见鬼神。
• 木人登席呈歌舞：木头人登上酒席，也能表演歌舞。比喻世事荒诞，虚假。
• 乐生东去终居赵：乐毅离开燕国，最终居住在赵国。乐毅是战国时期燕国的名将，因受谗言所害而离开燕国，投奔赵国。
• 阳虎北辕翻适楚：阳虎向北而去，反而去了楚国。阳虎是春秋时期鲁国的季氏家臣，曾发动叛乱，失败后逃往晋国，后又到楚国。
• 缄此贻君泪如雨：封藏起这些话送给你，我的眼泪像雨一样落下。表达了诗人对世事无常的感慨和对朋友的担忧。

这首《杂歌》是一首感叹世事无常、人情冷暖的诗歌。诗人通过一系列的比喻和典故，揭示了社会上存在的种种不公正、虚伪和黑暗现象。诗歌语言简洁明了，却蕴含着深刻的哲理，表达了诗人对现实的无奈和对未来的担忧。

诗歌前半部分主要描写了人际关系的复杂和世态炎凉。诗人用汉水、松枝、兰花、燕子等意象，暗示了美好的事物也可能遭受摧残，人与人之间的关系也充满了矛盾和冲突。后半部分则通过引用历史典故，如指鹿为马、伯奇逐父、曾参杀人等，揭示了社会上存在的种种不公正和颠倒黑白的现象。最后，诗人用乐毅和阳虎的例子，说明了世事难料，命运无常，表达了对未来的担忧和对朋友的劝慰。

总而言之，这首《杂歌》是一首具有深刻社会意义的诗歌，它反映了当时社会的一些真实面貌，表达了诗人对人生的思考和感悟。