抗节在丛霄，谈玄屡对尧。
风回列子驭，霞建赤城标。
白石泥丹灶，红泉滌酒瓢。
天章耀行色，鹤态自逍遥。
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送张无梦归天台译文
高尚的气节直冲云霄，谈论玄妙的道理多次面对君王。 清风吹回列子的车驾，云霞构筑了赤城的标志。 洁白的石头砌成炼丹的炉灶，红色的泉水洗涤着饮酒的瓢。 天子的诏书辉耀着你的行色，如仙鹤般悠然自得，逍遥自在。
送张无梦归天台注释
送张无梦归天台讲解
这首诗是刘筠送别友人张无梦返回天台山的作品。全诗表达了对友人高洁品格的赞赏和对其归隐生活的向往之情。
首联“抗节在丛霄，谈玄屡对尧”，高度赞扬了张无梦的品格。诗人用“抗节”表明张无梦坚守节操，不与世俗同流合污；用“谈玄屡对尧”说明他学识渊博，深受皇帝赏识。
颔联“风回列子驭，霞建赤城标”，描绘了天台山的秀丽景色和神仙气息。“风回列子驭”引用列子御风的典故，暗示了天台山是修道之所；“霞建赤城标”则直接点明了天台山的标志性景观——赤城山，渲染了其奇幻色彩。
颈联“白石泥丹灶，红泉滌酒瓢”，描绘了张无梦归隐天台山后的生活场景。炼丹和饮酒，都是道家追求长生不老和逍遥自在的方式。这两句诗不仅表现了张无梦的生活情趣，也暗示了他对道家思想的追求。
尾联“天章耀行色，鹤态自逍遥”，表达了诗人对张无梦的祝福和羡慕。即使身处山林，张无梦仍然受到皇帝的恩宠（“天章耀行色”），更重要的是，他能够像仙鹤一样自由自在地生活（“鹤态自逍遥”）。
总的来说，这首诗语言流畅，意境优美，通过对张无梦品格、天台山景色和隐居生活的描写，表达了诗人对友人高洁品格的赞赏和对其归隐生活的向往，也体现了诗人自身的隐逸情怀。诗中多处引用典故，增加了诗歌的文化内涵，也使得诗歌更具表现力。
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