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[宋代] 敖陶孙

忠简公骑箕尾星,千古万古明天庭。
在天高庙足欢喜,敕使孙枝扶炳灵。
辍身仙班寄闲逸,阊阖正绕烟花出。
朝元冠剑妥未动,一笑明朝作人日。
汉家最重水衡丞,廪饩钱多上所能。
掌藏颁用渠式法,置之忽分淮股肱。
春风作意回焦土,黄池崎险尔如许。
区区鼠辈何足砾,此心本应僧伽祖。
甘泉酒作真珠红,和气已堕胡休中。
奋髯抵掌直细事,参佐同此祥冲融。
大江洸洸去无极,江南老人候舟色。
诸公归补父兄处,二十五城那得直。
海门短簿初来时,青衫恰辍惟烟姿。
兴来得句自推激,为公压倒崧高诗。

寿通守赵寺丞译文

忠简公驾着箕尾星升天,千秋万代都在光辉的天庭。他在高高的天庙里感到十分欢喜,天帝敕令他的后代子孙继承他的英灵。

他从神仙的行列中暂时抽身,寄托于悠闲的生活,离开天宫时,周围环绕着绚丽的烟霞。朝拜天帝的冠剑还未及放下,他笑着说,明天就是人日了。

汉朝最重视水衡丞这个职位,俸禄丰厚,才能卓越的人才能胜任。掌管钱币物资的收藏和颁发,熟知其中的规章制度,皇上忽然把他安排到淮南,担当重任,如同国家的股肱。

春风有意吹拂干枯的土地,黄池的险峻对您来说又算得了什么呢?那些渺小的坏人哪里值得一提,您的心原本就如同僧伽大师一样高尚。

甘泉的美酒色泽如同红色的珍珠,祥和之气已经消除了胡休带来的忧虑。您精神焕发,高谈阔论,认为那些都是小事,参与辅佐的同僚们都感受到这祥和融洽的气氛。

长江水浩浩荡荡,奔流不息,江南的老人们都在江边等候着您的船只。各位大人都将回到父兄曾经任职的地方,二十五城又哪里值得坚守呢?

您刚到海门担任县尉时,还穿着青色的官服,风度翩翩,潇洒脱俗。兴致来时,诗句自然涌现,慷慨激昂,您的诗作足以压倒崧高的颂诗。

寿通守赵寺丞注释

  • 忠简公: 指赵寺丞的先祖,谥号忠简。古代官员死后,朝廷根据其生平事迹给予的称号。
  • 箕尾星: 星宿名,古人认为主祥瑞,这里指赵寺丞的先祖升天。
  • 高庙: 指天上的庙宇。
  • 孙枝扶炳灵: 子孙继承先祖的美好品德。炳灵,光明美好的灵气,指先祖的英灵。
  • 辍身仙班: 暂时离开神仙的行列。
  • 阊阖: 天宫的大门。
  • 朝元冠剑: 朝拜天帝时所戴的帽子和佩剑。
  • 人日: 正月初七,古代习俗在这一天登高赋诗。
  • 水衡丞: 汉朝官名,掌管皇家园林的钱币物资。
  • 廪饩(lǐn xì): 粮食和钱币。
  • 渠式法: 指管理钱币物资的规章制度。
  • 淮股肱: 比喻担当国家重任的人。
  • 焦土: 干枯的土地,比喻困境。
  • 黄池: 地名,春秋时吴国与晋国争霸的地方,地势险要。这里比喻险峻的局势。
  • 鼠辈: 比喻卑鄙小人。
  • 僧伽祖: 指唐代高僧僧伽大师,以其德行高尚而闻名。这里比喻赵寺丞的高尚品格。
  • 甘泉: 汉代宫殿名,以其美酒而闻名。
  • 胡休: 指胡休这个人带来的忧虑。
  • 奋髯抵掌: 形容精神振奋,高谈阔论的样子。
  • 洸洸(guāng guāng): 形容水势浩大的样子。
  • 江南老人候舟色: 指江南的老百姓盼望赵寺丞的到来。
  • 诸公归补父兄处: 指其他官员也将回到父辈或兄长曾经任职的地方。
  • 二十五城: 指当时所管辖的地区。
  • 海门短簿: 指赵寺丞刚到海门担任县尉。短簿,县尉的别称。
  • 崧高诗: 《诗经·周颂·崧高》,是赞美崧高山和申伯的诗歌。这里泛指颂扬功德的诗歌。

寿通守赵寺丞讲解

这首诗是敖陶孙为赵寺丞祝寿所作。诗歌内容丰富,既有对赵寺丞先祖的追忆和赞颂,也有对赵寺丞本人品格和才能的肯定,还表达了对未来美好前景的展望。

诗歌首先追溯了赵寺丞的先祖忠简公,赞扬了他的功德和英灵,并表达了对他子孙的期望。接着,诗歌描写了赵寺丞暂时离开天宫,来到人间的场景,暗示了他不凡的出身和使命。然后,诗歌赞扬了赵寺丞的才能和品格,认为他能够胜任重要的职位,并且像僧伽大师一样高尚。诗歌还描写了赵寺丞在宴会上的豪迈气概,以及他给同僚们带来的祥和气氛。最后,诗歌表达了对赵寺丞未来发展的美好祝愿,并认为他的诗作可以压倒颂扬功德的诗歌。

这首诗语言流畅,用典丰富,情感真挚,是一首优秀的祝寿诗。诗歌通过对赵寺丞先祖和本人的赞美,表达了对他的敬佩和祝福,也展现了作者深厚的文学功底。

敖陶孙[宋代]

字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。著有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。 更多

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