古樟蟠山间，垂荫翳我里。
岁久或反常，村童祭为鬼。
大穴藏精灵，小隙窜蛇虺。
尝闻有惊霆，搜抉破根柢。
竹我君子徒，冰霜凜在齿。
胡为事钻刺，蟠屈嵚岩里。
乾坤亦广大，朽木何足恃。
托身一失所，万水难复洗。
松海各相吊，为我二友耻。
去去非吾徒，偷生不如死。
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古樟蟠山间，垂荫翳我里。
岁久或反常，村童祭为鬼。
大穴藏精灵，小隙窜蛇虺。
尝闻有惊霆，搜抉破根柢。
竹我君子徒，冰霜凜在齿。
胡为事钻刺，蟠屈嵚岩里。
乾坤亦广大，朽木何足恃。
托身一失所，万水难复洗。
松海各相吊，为我二友耻。
去去非吾徒，偷生不如死。
道傍古樟有竹附焉可发一叹译文
古老的樟树盘踞在山间，树荫庇护着我的家乡。年岁久了或许会变得反常，村里的孩童把它当鬼神来祭祀。
树干巨大的孔洞里藏着精灵，细小的缝隙里躲着蛇虺。曾经听说有雷霆震击，搜寻挖掘到了树的根基。
竹子本是我君子的同伴，在冰霜中也凛然挺立。为何要依附钻营，弯曲地寄生在崎岖的山岩里？
天地如此广阔，朽木又有什么值得依靠的呢？一旦寄托错了身躯，想要洗刷污名就万难了。
松树和大海都在互相叹息，为我们这两位朋友感到羞耻。离开吧，你已不是我的同类，苟且偷生不如死去。
道傍古樟有竹附焉可发一叹注释
道傍古樟有竹附焉可发一叹讲解
这首诗以路旁的古樟和依附其上的竹子为描写对象，表达了作者对趋炎附势行为的鄙夷和对独立人格的推崇。
诗的前六句描写了古樟的形态和遭遇，突出了其年老体衰、被迷信的现状。中间八句是诗歌的重点，作者将竹子比作君子，强调其应有的坚贞品格，并对竹子依附古樟的行为进行了严厉的批评，认为这是自甘堕落，玷污了自身的高洁。最后六句，作者借松海的叹息，表达了对竹子的失望之情，并断绝了与其的同道关系，表明了自己宁死不屈的决心。
全诗运用了比喻、反问等修辞手法，语言精炼，情感强烈，体现了作者刚正不阿、嫉恶如仇的品格，也表达了对社会上依附权势、丧失人格的现象的深刻批判。诗中“乾坤亦广大，朽木何足恃”、“偷生不如死”等句，更是掷地有声，具有强烈的警世意义。
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