十载寓都城，人传善相名。
一言知祸福，相识尽公卿。
洪井旧乡路，紫衣归计荣。
尘缘应渐了，何日悟无生。
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赠端师译文
在都城寄居了十年，人们都传说您擅长相面，名声在外。 您一句话就能预知别人的祸福，认识的都是达官显贵。 现在您要返回洪井故乡，身穿紫袍，荣归故里。 人世间的缘分应该渐渐了结了吧，您什么时候才能彻悟人生真谛，达到无生的境界呢？
赠端师注释
赠端师讲解
这首诗是北宋诗人李覯赠给一位名叫端师的诗作。端师是一位擅长相面的师傅，在京城很有名气，认识很多达官显贵。诗人推测端师即将辞官返回家乡，并希望他能够看淡世俗，彻悟人生。
诗歌表达了以下几个方面的内容：
这首诗语言简洁流畅，意境深远，表达了诗人对端师的赞赏、祝贺和期望。诗歌也反映了当时社会上一些人追求名利、又希望超脱世俗的思想。诗中“尘缘应渐了，何日悟无生”一句，既是对端师的劝勉，也是诗人自身对人生的思考。
李覯（一○○九～一○五九）字泰伯，南城人，有“李直讲主生文集”。他是位思想家，对传统的儒家理论，颇有非议；例如他认为“利”是可以而且应当讲求的，差不多继续王充“论衡”的“刺孟”，而且开辟了颜元李塨等对宋儒的批评。他的诗受了些韩愈、皮日休、陆龟蒙等的影响，意思和词句往往都很奇特，跟王令的诗算得宋代在语言上最创辟的两家。可惜集里通体完善的诗篇不多，例如有一首“哀老妇”，前面二十句写一个六十多岁的老寡妇，追于赋税差役，只好跟儿孙分别，重新嫁人，但是后面三十句发了许多感慨，说要“孝治”，该响应皇帝表扬“节妇”的号召。前面讲的是杜甫“石壕吏”“垂老别”所没写到的惨况，而后面讲的也许在北宋就是迂执之论，因为以前和当时对再醮或改嫁的一般意见虽然有如白居易的“妇人苦”所说：“及至生死际，何曾苦乐均？妇人一丧夫，终身守孤孑，”却还不像后来的舆论那样苛刻。李覯说皇帝表扬“节妇”，可是事实上北宋皇帝也准许再醮，而且就像李覯所师法的韩愈就有个“从二夫”的女儿，李覯同时人范仲淹的母亲和媳妇、王安石的媳妇等也都是“从二夫”而不隐讳的。--钱钟书 更多
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