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[] 蓝仁

酒德宜齐圣,诗狂或助神。
谁知同调者,不是独醒人。
月上争扶路,风前倒戴巾。
高年当戒得,未用托刘伦。

酒德柬云松译文

酒的品德可以和圣人相比,诗的狂放或许能助长精神。谁能知道志同道合的人,都不是那些自认为清醒的世俗之辈。月亮升起时,大家争相搀扶着走路,风吹来时,有人帽子都戴倒了。年事已高,本应戒酒,又何必像刘伶那样以酒为名呢?

酒德柬云松注释

  • 酒德:指饮酒的品德。古人认为饮酒可以陶冶情操,修身养性。
  • 齐圣:与圣人相比。
  • 诗狂:指作诗时的豪放不羁。
  • 助神:有助于精神的提升。
  • 同调:志趣相同的人。
  • 独醒人:指众人皆醉我独醒的人,通常指自命清高,与世俗格格不入的人。
  • 争扶路:指喝醉后互相搀扶着走路。
  • 倒戴巾:帽子戴倒。形容醉态。
  • 高年:指老年。
  • 戒得:应该戒掉(酒)。
  • 刘伦:即刘伶,魏晋时期“竹林七贤”之一,以嗜酒闻名。他常乘鹿车,携带一壶酒,走到哪里就喝到哪里,放浪形骸。

酒德柬云松讲解

这首诗表达了作者对饮酒的态度以及对人生和交友的看法。

首联“酒德宜齐圣,诗狂或助神”赞美了饮酒和作诗的积极作用。作者认为,适度的饮酒可以使人的品德达到圣人的境界,而作诗时的狂放不羁则能提升人的精神境界。

颔联“谁知同调者,不是独醒人”则表达了作者的交友观。作者认为,真正的朋友应该是志同道合的人,而不是那些自命清高、与世俗格格不入的“独醒人”。

颈联“月上争扶路,风前倒戴巾”描绘了一幅醉酒的场景,生动地展现了朋友们之间的亲密和随意。

尾联“高年当戒得,未用托刘伦”则表达了作者对自身饮酒的劝诫。作者认为,自己年事已高,应该戒酒,不必像刘伶那样以酒为名,放浪形骸。

总的来说,这首诗既有对饮酒的赞美,也有对自身饮酒的劝诫,体现了作者对人生和交友的深刻思考。诗风自然流畅,语言朴实生动,具有一定的艺术感染力。

蓝仁[]

蓝仁(1315-?)字静之,自号蓝山拙者,与弟蓝智同均为元末明初诗人,崇安将村里(今福建武夷山市星村镇)人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》,又跟武夷山隐士杜本学《诗经》,博采众长,形成自己的风格,后人评价他们的诗风类似盛唐,兼有中晚唐诗人优点,既学唐人,又不失自己的个性。蓝仁不事科举,一意为诗,“杖履遍武夷”,傲啸山林,过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长,迁邵武尉,不赴。明初内附,例徙濠梁,数月放归,自此隐于闾里。 更多

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