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[宋代] 白玉蟾

露滴中宵月,松摇古谷风。
三身红萏菡,四智碧芙蓉。

偶作二首译文

深夜里,晶莹的露珠在月光下滴落,山谷间,古老的松树在微风中摇曳。池塘中,三株红色的荷花并蒂而开,如同佛的三身化现;四朵碧色的芙蓉竞相绽放,象征着佛的四种智慧。

偶作二首注释

  • 偶作:偶然所作。
  • 中宵:半夜。
  • 古谷风:山谷间的微风。
  • 三身:佛教指佛所具有的三种身,即法身、报身、应身。
  • 红萏菡(dàn hàn):红色的荷花,亦指并蒂莲。菡菡,指荷花盛开的样子。
  • 四智:佛教指转识成智后所获得的四种智慧,即成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。
  • 碧芙蓉:碧绿色的荷花。芙蓉,荷花的别称。

偶作二首讲解

这首诗是白玉蟾的《偶作二首》之一,以景喻理,富含禅意。

首联“露滴中宵月,松摇古谷风”描绘了清幽静谧的夜景。深夜,月光洒下,露珠晶莹欲滴,古老的松树在山谷微风中轻轻摇曳,营造出一种空灵、幽远的意境,也暗示了诗人内心的平静与安宁。

颔联“三身红萏菡,四智碧芙蓉”则以荷花来比喻佛法。三株红色的并蒂莲,象征着佛的三身,即法身、报身、应身,代表佛的不同化现。四朵碧色的芙蓉,则象征着佛的四智,即成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智,代表佛的四种智慧。诗人以荷花的形态、颜色来象征佛法的精深,将自然景观与佛教哲理巧妙地融合在一起,寓理于景,耐人寻味。

全诗语言清新自然,意境空灵,将自然景物与佛教哲理融为一体,表达了诗人对佛法的领悟和对清净境界的追求。诗人借景抒情,以物喻理,将深奥的佛理融入到优美的诗句中,读来既能感受到诗歌的意境之美,又能体会到其中蕴含的禅意。

白玉蟾[宋代]

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 更多

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