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[明代] 李梦阳

贝阙昆仑外,浮生此路疑。
蓬莱移旧国,尘世出瑶池。
蕞尔双仙迹,飞腾后晋时。
论功竟恍惚,谶兆且逶迤。
怂恿精灵托,呼嘘霹雳随。
先皇亲议号,继圣必修辞。
爵陟王侯上,尊同帝者师。
龙襦分内锦,宫女准昭仪。
雨露宫城切,星辰天仗移。
琳琅摇绣栱,松柏荫丹墀。
瓶内金花踊,龛前紫凤垂。
晴还日月秘,暝则鬼神悲。
玉鼎推龙虎,瑶编述姹儿。
汉惟栾大显,秦竟羡门欺。
五帝非无术,千龄今见谁。
累朝盟誓册,玉柜少人知。

冬日灵济宫(十六韵)译文

灵济宫殿宇高耸,仿佛位于昆仑山之外,让人怀疑人生之路的虚幻。蓬莱仙境好像迁移了旧时的国都,尘世间显现出瑶池般的景象。

这小小的地方留下了两位神仙的足迹,他们在后晋时期飞升而去。评判他们的功绩让人感到恍惚,而预言的征兆又是如此委婉曲折。

神灵被怂恿着寄托于此,呼风唤雨,雷霆相随。先皇亲自商议宫殿的称号,后世的圣上必定会加以修饰润色。

神仙的爵位提升到王侯之上,尊崇的地位等同于帝王的老师。龙袍分赐宫中内锦,宫女的地位也等同于昭仪。

雨露滋润着宫城,星辰好像天上的仪仗一样移动。琳琅满目的装饰摇曳在彩绘的拱梁上,松柏树荫庇护着红色的台阶。

瓶内的金花向上涌动,龛前仿佛有紫色的凤凰垂首。天晴时,这里隐藏着日月运行的秘密,昏暗时则鬼神也为之悲伤。

用玉鼎来推演龙虎变化的玄机,用美玉编撰的书籍来讲述“姹女”的故事。汉朝时,栾大显得多么显赫,秦始皇最终还是被羡门高诱欺骗。

五帝并非没有法术,但千百年后的今天,又能看见谁呢?历朝历代盟誓的文书,被保存在玉制的柜子里,很少有人知道。

冬日灵济宫(十六韵)注释

  • 灵济宫:道教宫观名。
  • 贝阙:指用贝壳装饰的宫殿,形容宫殿的华丽。
  • 昆仑:中国神话中的神山,传说为神仙居住的地方。
  • 蓬莱:传说中的海上仙山。
  • 瑶池:传说中西王母居住的仙境。
  • 蕞尔:形容非常小。
  • 仙迹:神仙的遗迹。
  • 飞腾:指神仙升天。后晋:五代十国时期的朝代之一。
  • 论功:评判功绩。
  • 恍惚:精神不集中,神志不清。
  • 谶兆:预言的征兆。
  • 逶迤:曲折绵延。
  • 怂恿:鼓动,引诱。
  • 精灵:指神灵。
  • 呼嘘:呼气和嘘气,指神灵的能力。
  • 霹雳:猛烈的雷。
  • 先皇:指之前的皇帝。
  • 议号:商议称号。
  • 继圣:指后世的圣上。
  • 修辞:修饰润色。
  • 爵陟:爵位升迁。
  • 龙襦:绣有龙纹的袍子。
  • 内锦:宫廷内的织锦。
  • 昭仪:古代妃嫔的称号。
  • 雨露:比喻恩泽。
  • 宫城:皇宫的城墙。
  • 天仗:皇帝出行时的仪仗队。
  • 琳琅:形容珍贵的物品。
  • 绣栱:彩绘的拱梁。
  • 丹墀:红色的台阶。
  • 瓶内金花踊:道教仪式中,瓶中的金花向上跳动,被认为是吉祥的象征。
  • 龛:供奉神像的小阁子。
  • 紫凤垂:龛前悬挂着紫色的凤凰图案。
  • 日月秘:指日月运行的秘密。
  • 玉鼎:用玉制成的鼎,用于炼丹等仪式。
  • 龙虎:道教中指炼丹的两种重要成分。
  • 瑶编:用美玉装饰的书籍。
  • 姹女:道教炼丹术语,指阴性的药材。
  • 栾大:汉武帝时期的方士,因行骗而显赫一时。
  • 羡门:传说中的仙人,秦始皇曾派人寻找。
  • 五帝:中国上古时期的五位帝王,传说他们拥有神奇的法术。
  • 千龄:千年。
  • 盟誓册:记载盟誓内容的书籍。
  • 玉柜:用玉制成的柜子。

冬日灵济宫(十六韵)讲解

这首诗描绘了灵济宫的壮丽景象和神秘氛围,同时也表达了诗人对神仙传说和历史的反思。

诗的前半部分着重描写灵济宫的华丽和神圣,用“贝阙”、“昆仑”、“蓬莱”、“瑶池”等词语营造出一种仙境般的氛围,表明灵济宫不同寻常。诗人还描写了神仙飞升的传说,以及人们对神仙功绩的评判和预言的解读。

诗的后半部分则转向对历史和人生的思考。诗人提到了汉代的栾大和秦始皇被羡门高诱欺骗的故事,表达了对那些以方术欺世盗名之人的批判。同时,诗人也感叹五帝时代的逝去,以及历史的变迁和人世的无常。最后,诗人描写了盟誓册被保存在玉柜中,暗示了历史的秘密和权力的更迭,表达了一种历史的沧桑感。

整首诗语言华丽,意象丰富,既有对神仙世界的向往,也有对历史人生的反思,体现了诗人深厚的文化底蕴和对人生的深刻思考。

李梦阳[明代]

李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。 更多

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