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[宋代] 吕祖谦

甘泉宫中烽火催,武库掣鏁殷春雷。
山西都尉部千弩,意气欲压天山摧。
朔风惨惨随旗尾,角声满天日色死。
眼吞单于方发机,南风不竞羽倒飞。
血视空弮尚思战,边庭无竹可续箭。
断弦已作塞上尘,零落铜牙时一见。
土花蚀尽缪篆青,千年遗恨今未平。
雕鞍过尽不回首,落身几案依旧檠。
藓苔暗淡生古色,中有少卿千斛力。
从汉至今无大黄,妇翫儿嬉固其职。
长平箭头豪土怜,赤壁折戟传青篇。
古来慷慨共如此,脱畧形器求天全。
是机虽缺神凛然,想成风沙射雕天。
径欲匹马南山边,何必一臂三十絭。

汉铜弩机歌译文

甘泉宫中烽火台上传来紧急的信号,武库大门开启,发出如春雷般的巨响。 山西都尉率领着装备一千张铜弩的部队,他们的气势仿佛要压倒天山。 北风呼啸,猎猎作响,吹拂着旗帜,号角声响彻天空,太阳也黯然失色。 将士们眼中充满杀气,仿佛已经吞下了单于,然后果断地发射弩机。 可惜南风不给力,箭矢反而倒飞回来。 即使弩机已经空了,将士们仍然想着战斗,边境上没有竹子可以用来续箭。 断裂的弓弦已经化为塞上的尘土,偶尔还能看到零落的铜制弩牙。 弩机上绿色的土锈已经将篆文侵蚀,千年前的遗恨至今未能平息。 无数将士骑着雕鞍战马奔赴边疆,一去不回,而这架弩机却依旧静静地陈列在几案上。 弩机上生满了暗淡的青苔,更显古朴,仿佛还蕴藏着李广那样强大的力量。 自从汉朝以来,就再也没有出现像李广那样的大将,这弩机只能被妇女儿童玩耍,成了摆设。 长平之战遗留下来的箭头令人感慨,赤壁之战折断的戟被后人写成壮丽的诗篇。 自古以来慷慨悲壮之事都是如此,不必拘泥于外在的形体,而要追求天道的完整。 虽然这架弩机已经残缺不全,但其精神依然令人敬畏,仿佛能看到当年在风沙漫天的战场上射雕的场景。 真想骑着战马奔驰到南山边,又何必在意一臂之力能拉开多少斤的弩呢?(意指精神力量远胜于器物)

汉铜弩机歌注释

  • 甘泉宫:汉代宫殿名,在今陕西淳化西北。
  • 武库:存放兵器的地方。
  • 掣鏁:打开锁。掣,拉开。鏁,同“锁”。
  • 山西都尉:指驻守在山西一带的都尉。都尉,汉代武官名。
  • 千弩:指装备一千张弩的部队。
  • 天山:山名,在今新疆境内,是汉代抵御匈奴的重要屏障。
  • 朔风:北风。
  • 单于:匈奴首领的称号。
  • :弩弓。
  • 边庭:边境地区。
  • 缪篆:一种篆书字体,笔画屈曲繁复。
  • 土花:铜器上的锈。
  • 少卿:指汉代名将李广,曾任右北平太守,被称为“李广难封”。
  • 千斛力:形容力气很大。斛,古代容量单位。
  • 大黄:这里指像李广一样有才能的大将。
  • 长平箭头:指长平之战遗留下来的箭头。长平之战,秦赵之间的著名战役,赵国大败。
  • 赤壁折戟:指赤壁之战中折断的戟。赤壁之战,东汉末年曹操与孙权、刘备联军之间的著名战役。
  • 脱畧形器求天全:摆脱对器物的拘泥,追求天道的完整。
  • 三十絭:絭,指弩弓的拉力单位,形容拉力强大。

汉铜弩机歌讲解

这首诗歌咏汉代铜弩机,表达了作者对英雄时代的追思,以及对今不如昔的感慨。诗人通过对铜弩机的描写,追忆了汉代将士英勇作战的场景,表达了对英雄人物的敬仰之情,以及对国家衰落的忧虑。

诗歌首先描绘了战事紧急的氛围,以及汉代军队的强大气势。“甘泉宫中烽火催,武库掣鏁殷春雷”,点明了战事的紧迫性。“山西都尉部千弩,意气欲压天山摧”,写出了汉代军队的强大气势,仿佛要压倒天山。

接着,诗人描写了战争的残酷和将士的英勇。“朔风惨惨随旗尾,角声满天日色死”,渲染了战争的悲壮气氛。“眼吞单于方发机,南风不竞羽倒飞”,写出了将士们誓死报国的决心。

然后,诗人将目光转向了铜弩机本身。“血视空弮尚思战,边庭无竹可续箭”,写出了战争的残酷,以及武器的匮乏。“断弦已作塞上尘,零落铜牙时一见”,写出了铜弩机的残破,以及历史的沧桑。

接下来,诗人对铜弩机进行了历史的追溯和评价。“土花蚀尽缪篆青,千年遗恨今未平”,表达了对历史的追思和对现实的忧虑。“雕鞍过尽不回首,落身几案依旧檠”,写出了英雄人物的离去,以及铜弩机的没落。

最后,诗人表达了对英雄时代的追思和对精神力量的赞扬。“藓苔暗淡生古色,中有少卿千斛力”,赞扬了李广的英勇。“从汉至今无大黄,妇翫儿嬉固其职”,感慨今不如昔。“长平箭头豪土怜,赤壁折戟传青篇”,表达了对历史的敬畏。“古来慷慨共如此,脱畧形器求天全”,强调了精神力量的重要性。“是机虽缺神凛然,想成风沙射雕天”,赞扬了英雄的精神。“径欲匹马南山边,何必一臂三十絭”,表达了对自由的向往,以及对精神力量的自信。

全诗语言凝练,意象丰富,情感深沉,表达了作者对英雄时代的追思和对精神力量的赞扬,具有深刻的历史意义和现实意义。

吕祖谦[宋代]

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。 更多

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