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[宋代] 白玉蟾

筠皮月静铺金屑,仙掌云寒砌玉花。
人在华胥初梦断,乱山满目一声鸦。

孤凝译文

竹席如肌肤般平滑,月光静静地洒落,仿佛铺满金色的粉末。仙人的手掌在寒冷的云端堆砌出洁白的玉花。我从华胥氏的美梦中刚刚醒来,满眼望去,只见杂乱的山峦,一声凄厉的鸦叫划破寂静。

孤凝注释

  • 筠皮:指用竹皮编织的席子,形容其光滑细腻。筠,竹子的青皮。
  • 金屑:金色的粉末,形容月光的细碎和闪耀。
  • 仙掌:指华山。因其山峰形状像仙人的手掌而得名。
  • 玉花:形容山峰上积雪如玉,或者指云雾缭绕,如玉雕琢的花朵。
  • 华胥:传说中的华胥氏,因踩巨人足迹而生伏羲、女娲,象征着美好虚幻的梦境。这里指美好的梦境。
  • 乱山:指杂乱的山峰,表现诗人所见景象的荒凉和萧瑟。
  • 一声鸦:指一声凄厉的乌鸦叫声。鸦,乌鸦。

孤凝讲解

这首诗描绘了诗人梦醒后的所见所感,表达了从虚幻的美好回到现实的失落。首联描绘了一幅宁静而美丽的画面:月光洒在竹席上,如金屑般闪耀;华山上云雾缭绕,如玉花般洁白。这两句营造了一种仙境般的氛围。颔联转入对梦境的回忆,“华胥”点明诗人之前沉浸在美好的梦中。然而,梦终究是虚幻的,“初梦断”表明诗人已经从梦中醒来,回到现实。尾联笔锋一转,将诗人拉回现实,只见“乱山满目”,一片荒凉。而“一声鸦”则更增添了这种凄凉之感,也暗示了诗人内心的孤独和失落。全诗语言清新,意境优美,表达了诗人从虚幻到现实的转变,以及内心的复杂情感。

白玉蟾[宋代]

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 更多

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