南荒九死幸生还，种树书成手自删。
赤壁梦难同楚颂，洞庭乐不减商山。
人生堕地少如意，老子对天无愧颜。
千古菟裘有遗恨，断珪残璧自人间。
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题苏东坡书楚颂并菩萨蛮满庭芳词卷后译文
经历了九死一生，我幸运地从南方的荒蛮之地活着回来，亲手栽种树木，书稿完成后又亲自删改。赤壁之战的豪情壮志，如同苏轼的《楚颂》一样难以重现；洞庭湖上的快乐，与商山四皓的隐逸之乐相比也毫不逊色。人生在世，不如意事十之八九，但我面对苍天，可以问心无愧。苏轼晚年被贬谪的黄州，如同古代的菟裘，令人惋惜；而他留下的书法真迹，如同断裂的玉器，散落在人间，值得珍藏。
题苏东坡书楚颂并菩萨蛮满庭芳词卷后注释
题苏东坡书楚颂并菩萨蛮满庭芳词卷后讲解
这首诗是白珽在苏轼书法作品《楚颂》后所题写的，表达了对苏轼的敬仰和对其遭遇的感慨。
首联概括了诗人自己的经历，从南方死里逃生，归来后躬耕自娱，并认真对待自己的著述。颔联将苏轼的《楚颂》与赤壁之战的豪情，以及洞庭湖的快乐与商山隐逸之乐相提并论，突出了苏轼作品的价值和苏轼人生的境界。
颈联则抒发了诗人的人生感慨，虽然人生不如意事很多，但诗人自认为没有做过亏心事，可以坦然面对天地。尾联点明对苏轼晚年被贬谪的惋惜，以及对其书法作品流散人间的珍视。
全诗语言流畅自然，情感真挚，既表达了对苏轼的敬仰之情，也抒发了诗人自己的人生感慨。诗中运用了典故，增加了诗歌的文化内涵，也使诗歌更加含蓄深沉。通过对苏轼作品和人生的赞美，也表达了诗人自己对人生的思考和对艺术的追求。
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