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[宋代] 林季仲

看山玩水适吾情,此语从来误后生。
唤起万端因好乐,静观一理本圆成。
与人不竞春长在,对物无心境自清。
更就阿谁求乐寿,当时分付最分明。

乐寿阁译文

观赏山水,本是适合我性情的事情,但这句话常常会误导后世之人。美好的享乐往往会唤起各种各样的欲望,而静下心来观察,会发现万事万物本就遵循一个圆满的道理。不与人争斗,内心便能如春天般充满生机;对待外物不刻意追求,心境自然清明澄澈。又何必向别人寻求长寿的秘诀呢?其实长寿的道理,一开始就已经清清楚楚地告诉我们了。

乐寿阁注释

  • 乐寿阁:阁名,作者所居之处。
  • 适吾情:适合我的性情。
  • 从来:向来,一直。
  • 后生:后辈,后人。
  • 唤起:引起,引发。
  • 万端:各种各样的事物和欲望。
  • 好乐:美好的享乐。
  • 静观一理本圆成:静下心来观察,会发现万事万物本就遵循一个圆满的道理。“一理”指万物遵循的共同道理。“圆成”指圆满完成,指事物本身就是一个完整的循环。
  • 与人不竞:不与人争斗。竞,争。
  • 春长在:如春天般充满生机。
  • 对物无心:对待外物不刻意追求。无心,不存心,不刻意。
  • 境自清:心境自然清明澄澈。
  • 阿谁:谁。
  • 分付:明白地告诉。

乐寿阁讲解

这首诗是林季仲在乐寿阁所作,表达了他看山玩水,颐养性情,追求内心平静和长寿的感悟。

首联“看山玩水适吾情,此语从来误后生”,诗人开篇点明自己看山玩水是为了怡情养性,但随即笔锋一转,指出这种说法容易被后人误解。诗人认为,如果只是沉溺于山水之乐,容易流于表面的享乐,反而会迷失本性。

颔联“唤起万端因好乐,静观一理本圆成”,进一步阐述了这种误解的危害。美好的享乐往往会唤起各种各样的欲望,使人陷入无尽的追求之中。只有静下心来观察,才能发现万事万物本就遵循一个圆满的道理,从而放下执念,回归本真。

颈联“与人不竞春长在,对物无心境自清”,诗人提出了实现内心平静和长寿的方法。不与人争斗,内心便能如春天般充满生机;对待外物不刻意追求,心境自然清明澄澈。这两句体现了道家“无为”的思想,强调顺应自然,不强求,不执着。

尾联“更就阿谁求乐寿,当时分付最分明”,诗人点明了长寿的真谛。其实长寿的道理,一开始就已经清清楚楚地告诉我们了,那就是保持内心的平静和清明,顺应自然规律。无需向外寻求,只需反观内心,便能找到真正的乐寿之道。

整首诗语言平实自然,却蕴含着深刻的哲理。诗人通过对看山玩水的反思,表达了自己对人生和自然的深刻理解,以及追求内心平静和长寿的愿望。这首诗告诫人们,真正的快乐和长寿不在于外在的物质享受,而在于内心的平静和清明。只有放下执念,顺应自然,才能找到真正的幸福。

林季仲[宋代]

林季仲[约公元一一三八年前后在世]字懿成,自号芦山老人,永嘉人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴八年前后在世。喜为诗,语佳而意新。宣和中进士。高宗时,赵鼎荐为台官,累迁吏部郎。秦桧主和议,季仲引句践事争之,大忤桧,辽罢去。后官太常少卿,知婺州。以直秘阁奉嗣。季仲著有竹轩杂著十五卷,今存六卷,《四库总目》传于世。 更多

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