普车诗词>罗公升的诗>答戴用斋教谕>

答戴用斋教谕,罗公升答戴用斋教谕全诗,罗公升答戴用斋教谕古诗,答戴用斋教谕翻译,答戴用斋教谕译文

诗词工具全集 诗词查询

[宋代] 罗公升

学书早无成,学剑老可怕。
不如反初服,一锸始学稼。
虽烦远公招,实恐惠子嚇。
纶言若春风,枯朽歘变化。
平生河汾策,肯出叔夜下。
飞潜各努力,兰菊异开谢。
他年卖药来,石鼎赋雪夜。

答戴用斋教谕译文

年轻时学书法,却一无所成;年老了学剑术,实在令人害怕。不如回到最初的农夫身份,拿起锄头开始学习耕田种地。即使像远公那样贤达的人来邀请我出仕,也实在担心像惠子那样善辩的人的责难。您的教诲就像春风一样,使我这枯朽之人发生了变化。我平生所学的河汾之学,怎能屈居于嵇康之下呢?飞鸟和潜鱼各自努力,兰花和菊花开放的时间不同。他年如果我卖药归来,也能在雪夜里,对着石鼎吟诗作赋。

答戴用斋教谕注释

  • 戴用斋教谕:戴复古,字用斋,号石屏,宋代著名诗人。教谕是学官的职称。
  • 学书早无成,学剑老可怕:自谦之辞,说明自己年轻时学书法没有成就,年老了学剑术也难有所成。
  • 反初服:回到最初的身份。初服,指农夫的服装。
  • 一锸:一把锄头。锸,音chā,即铁锹、锄头之类的农具。
  • 始学稼:开始学习耕种。稼,指庄稼。
  • 远公招:指东晋高僧慧远邀请隐士出仕的故事。这里泛指贤达之人邀请作者出仕。
  • 惠子嚇:指战国时期名家惠施的责难。惠施善于辩论,这里指害怕被善辩之人责难。嚇,音hè,同“赫”,指责难。
  • 纶言:帝王的诏令,这里指戴复古的教诲。
  • 歘(xū):忽然,迅速。
  • 河汾策:指在河东、汾河流域所学的知识和策略。
  • 叔夜:嵇康,字叔夜,三国时期魏国著名文学家、思想家、音乐家。“肯出叔夜下”表示不甘居于人下,有自己的抱负和追求。
  • 飞潜各努力,兰菊异开谢:比喻人各有志,各有不同的追求和成就。飞潜,指飞鸟和潜鱼,比喻不同的人。兰菊,指兰花和菊花,比喻不同的才能和品格。开谢,指开放和凋谢,比喻不同的时间和命运。
  • 他年卖药来,石鼎赋雪夜:设想未来隐居生活的情景。卖药,古代隐士常以卖药为生。石鼎,炼丹或煮药用的石制器皿。

答戴用斋教谕讲解

这首诗是罗公升答复戴复古的诗作,表达了作者对人生的思考和选择。

诗的前四句,作者回顾自己年轻时学书不成,年老学剑也难有作为,于是决定回到农耕生活,表达了对功名利禄的淡泊以及对田园生活的向往。

中间四句,作者感谢戴复古的教诲,但同时也表达了自己不愿随波逐流的志向。他引用了慧远和惠子的典故,说明自己既不愿受人摆布,也不愿被人责难,希望能保持独立的人格和自由的思想。

最后四句,作者进一步表达了自己的志向和抱负。他认为自己所学的知识和策略,不应屈居人下,而应有所作为。他用飞鸟和潜鱼、兰花和菊花作比,说明人各有志,各有不同的追求和成就。最后,他设想了自己隐居卖药的生活,表达了对未来淡泊宁静的憧憬。

全诗语言朴实自然,情感真挚,表达了作者对人生的独特见解和对理想的执着追求。既有对现实的无奈,也有对未来的憧憬,体现了一种淡泊名利、追求自由的人生观。

罗公升[宋代]

罗公升,字时翁,一字沧洲,永丰(今属江西)人。宋末以军功授本县尉。大父开礼从文天祥勤王,兵败被执,不食死。宋亡,倾资北游燕、赵,与宋宗室赵孟荣等图恢复,不果。回乡隐居以终。有《无名集》、《还山稿》、《抗尘集》、《痴业集》、《北行卷》等,后人合为《沧洲集》五卷。事见本集附录刘辰翁《宋贞士罗沧洲先生诗叙》,清同治《永丰县志》卷二四有传。罗公升诗,以清金氏文瑞楼钞《宋人小集六十八种·宋贞士罗沧洲先生集》为底本,校以影印文渊阁《四库全书·宋百家诗存·沧洲集》(简称四库本)。 更多

http://shici.puchedu.cn/shici_detail/9d8ad63515f613f8014d.html

联系邮箱:

取消