炎热的夏天吝啬降雨，偏要动用雷霆万钧的力量。雷声隐隐约约地传来，为何如此之久？雨点飞舞飘扬，雨势渐渐增强。开始时雨点只是沾湿泥土，转眼间就像从屋顶倾泻而下一样猛烈。孩子们高兴地抛下书本跑出屋外，瘦骨嶙峋的老和尚也忍不住解开束缚，欣喜若狂。禾苗得到滋润，想必会抽出饱满的穗子，微风吹过，天气立刻变得凉爽。蜘蛛网被雨水冲得掀起三面，虫子在叶子上留下的痕迹也变得模糊不清。打开箱子，拿出过冬的衣物，雨水的恩泽也体现在我的诗歌里。抱怨夏天的炎热，感觉昨天的病痛都消失了。雨后的天空像青莲花一样清澈，白色的夏布衣裳在雕花的墙壁上飘动。只有孤单的身影，在黄昏时分更显渺茫。思绪像大火一样汇聚，将这喜悦之情化作六时的香火，敬献上苍。摆脱世俗的束缚，在古老的佛寺中徘徊。佛像的身躯高大，丈六金身，佛陀的舌头广大，能说遍大千世界。这个道理向谁去询问呢？用什么方法才能宣扬呢？老鼠在灯下忧愁，灯火忽明忽暗，乌鸦在高处窥视着铁制的铃铛。生活为何如此空虚无聊？这美好的雨景却激起了我重燃的激情。希望在盛世追赶少壮时的豪情，却发现自己已经失去了往日的常态。即使我这颗蓬草般的心仍然迷茫，但依旧能感受到佛经的光辉。

• 炎天： 炎热的夏天。
• 靳（jìn）： 吝惜，舍不得给予。
• 雷将： 指雷霆，雷神。
• 隐隐： 声音、形态不清楚。
• 颺（yáng）： 飘扬，飞扬。
• 沾块润： 雨点刚刚沾湿泥土。
• 建瓴（líng）： 从高处倾倒水，比喻迅猛的雨势。
• 穉（zhì）子： 小孩子。
• 臞（qú）禅： 瘦骨嶙峋的禅师。
• 缚： 束缚，约束。
• 秀颖： 秀穗，指庄稼抽穗。
• 蛛纲： 蜘蛛网。
• 掀三面： 形容蜘蛛网被雨水冲刷，残破不全。
• 虫书： 虫子在叶子上爬行留下的痕迹。
• 衾（qīn）箱： 装衣物的箱子。
• 岁事： 一年中应做的事情，这里指准备过冬的衣物。
• 恩泽： 恩惠，这里指雨水的恩惠。
• 怨暑： 抱怨夏天的炎热。
• 烦痾（ē）： 指令人烦恼的疾病。
• 绀（gàn）宇： 青莲色的天空。绀，青色略带红的颜色。
• 白苎（zhù）： 白色的夏布衣裳。
• 雕墙： 雕花的墙壁。
• 只影： 孤单的身影。
• 晡暮（bū mù）： 黄昏。
• 渺茫： 遥远，模糊不清。
• 大火聚： 指诗人的思绪像大火一样汇聚。大火，星名，即心宿二，古代用以确定季节。
• 六时香：佛教名词，指昼夜六时（晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜）焚香供佛。这里借指诗人对雨的喜悦之情。
• 脱略： 摆脱，忽略。
• 时流辈： 当时的人们。
• 周旋： 徘徊，盘旋。
• 丈六足： 指佛像，佛像通常高一丈六尺。
• 大千长： 指佛陀的舌头广大，能说遍大千世界。
• 诘（jié）： 询问，追问。
• 举扬： 宣扬，弘扬。
• 崛峍（jué lǜ）： 灯光闪烁不定的样子。
• 琅珰（láng dāng）： 古代的一种金属饰品，这里指寺庙的铃铛。
• 生理： 生活，生计。
• 聊赖： 依靠，寄托，这里指空虚无聊。
• 斯文： 指诗歌，文化。
• 激昂： 情绪激动，昂扬。
• 蓬心： 指心如蓬草，随风飘荡，比喻心绪不定。
• 萲（xuān）： 迷乱，迷茫。
• 贝叶： 贝多罗树的叶子，古代印度用以书写佛经。这里指佛经。

这首诗是敖陶孙在六月喜得雨后所作。全诗表达了诗人久旱逢甘霖的喜悦之情，以及雨后万物复苏、焕发生机的景象。同时，诗中也融入了诗人对人生、对佛理的思考。

诗的前半部分描写了久旱逢甘霖的景象。诗人用“炎天亦靳雨，特地费雷将”一句，点明了久旱无雨的背景，并用“特地费雷将”来形容这场雨的来之不易，也暗示了诗人对这场雨的期盼。接着，诗人用一系列的动词，如“隐隐”、“飞飞”、“沾”、“作”等，生动地描写了雨从无到有，从小到大的过程。

诗的中间部分描写了雨后万物复苏的景象。诗人用“苗滋应秀颖，风过忽温凉”一句，表达了对丰收的期盼，也暗示了雨水对农作物的重要性。接着，诗人又描写了雨后蜘蛛网被冲刷，虫子在叶子上留下痕迹的景象，这些细节描写，生动地展现了雨后万物焕发生机的景象。

诗的后半部分则融入了诗人对人生、对佛理的思考。诗人用“青莲开绀宇，白苎舞雕墙”一句，描绘了雨后天空的清澈和环境的美丽，也暗示了诗人内心的平静。接着，诗人又用“只影还晡暮，惊心重渺茫”一句，表达了自己孤单寂寞的心情，以及对人生的渺茫感。最后，诗人将喜雨之情化作香火，敬献上苍，也表达了自己对佛理的信仰和追求。

总的来说，这首诗语言生动形象，意境深远，既描写了雨后的景象，又融入了诗人对人生、对佛理的思考，是一首意境深远、富有哲理的佳作。