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[宋代] 黎廷瑞

昔诣超师院,听雨眠疏棂。
微吟得深警,小瀹开孤醒。
四极何浮浮,织乌飞不停。
重来未三年,杯度已西溟。
巾屦空挂壁,芳草绿满庭。
嘉树亦剪伐,霜干无留青。
人生意何常,孤月行秋冥。
适来偶流辉,倏去还韬灵。
旦暮不足计,惜尔犹典型。
感慨谁与共,晴檐语风铃。

壬午再过西禅超师化去一年追感遂赋庭字译文

昔日拜访超师的禅院,听着雨声在稀疏的窗棂下安眠。 偶尔吟哦便能得到深刻的警醒,小酌几杯便能从孤寂中清醒过来。 广阔的天地是多么的漂浮不定啊,太阳不停地运转。 再次来到这里,还不到三年,超师已经像杯渡禅师一样圆寂了。 他的头巾和鞋子还空空地挂在墙壁上,庭院里长满了绿色的芳草。 曾经美好的树木也被修剪砍伐,饱经风霜的树干没有留下一点青翠。 人生的意义是多么的无常啊,就像一轮孤月在寂静的秋夜里运行。 偶尔闪耀一下光辉,随即又隐没起来。 早晚的变化都难以预料,值得珍惜的还是你的高尚品格。 心中的感慨又能与谁诉说呢?只有晴朗屋檐下的风铃在风中低语。

壬午再过西禅超师化去一年追感遂赋庭字注释

  • 壬午:指壬午年,具体年份需要根据作者生平考证。
  • 西禅:指西禅寺,寺名。
  • 超师:指西禅寺的一位高僧,法号超师。
  • 疏棂:稀疏的窗格。
  • 瀹(yuè):烹茶,引申为小酌。
  • 四极:天的四方边际,指广阔的天地。
  • 织乌:神话传说中的太阳鸟,这里指太阳。
  • 杯度:指杯渡禅师,南北朝时高僧,传说他以木杯渡水。
  • 西溟:西方的大海,佛教用以比喻僧人圆寂。
  • 巾屦(jù):头巾和鞋子,代指死者遗物。
  • 嘉树:美好的树木。
  • 霜干:饱经风霜的树干。
  • 韬灵:隐藏光芒,比喻死亡。
  • 典型:可以作为模范的人物。
  • 晴檐:晴朗天气下的屋檐。

壬午再过西禅超师化去一年追感遂赋庭字讲解

这首诗是黎廷瑞在壬午年再次拜访西禅寺时,追忆超师圆寂一周年而作。诗中表达了作者对超师的怀念之情,以及对人生无常的感慨。

诗歌开篇回忆了昔日拜访超师禅院的情景,描写了在禅院中听雨、吟哦、品茗的闲适生活,突出了超师的智慧和对自己的启发。颔联描绘了宇宙的广阔和时间的流逝,为下文的伤逝之情做了铺垫。颈联转入对现实的描写,表达了超师已经圆寂的悲痛,以及禅院景象的改变,更加衬托出物是人非的伤感。尾联抒发了对人生无常的感慨,表达了对超师高尚品格的敬佩,以及无人可以倾诉的孤独。

全诗语言朴实自然,情感真挚深沉,运用了对比、象征等多种手法,表达了对逝者的怀念和对人生的思考。诗中“巾屦空挂壁,芳草绿满庭”等句子,描写细腻,意境优美,具有很强的艺术感染力。 “孤月行秋冥,适来偶流辉,倏去还韬灵”,用月亮的运行轨迹来比喻人生的短暂和无常,既形象又富有哲理。

黎廷瑞[宋代]

黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。 更多

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