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[宋代] 黎廷瑞

土阶章韶风日美,巢父不听却洗涧中水。
象犀满山珠塞渊,弃不之顾但酌岭外泉。
呜呼千丈之浑泥数斗,一滴清泠空宇宙。
古人今人同此耳与口,古泉眼中见有相似二君不。
我亦有耳但愿听松风,有口只饮酒。

赠古泉相士译文

土阶茅屋,风光和煦美好,如同尧时的章韶之地。巢父高洁,不听尧帝之禅让,跑到涧水中洗耳。 象牙犀角堆满山,珍珠填塞深渊,都被他弃之不顾,只饮用岭外的清泉。 唉,千丈浑浊的泥浆之中,只要有几斗,一滴清冽的泉水就足以净化整个宇宙。 古人和今人都有耳朵和嘴巴,古泉先生眼中看到的,有没有相似之处? 我也有耳朵,只愿听松涛清风,有嘴巴,只用来饮酒。

赠古泉相士注释

  • 古泉相士: 指精于相术的古泉先生。相士,以相面、占卜等为业的人。
  • 土阶章韶: 土筑的台阶,茅草盖的房屋。章韶,传说中尧帝时居住的地方,此处指环境清幽简朴。
  • 巢父不听却洗涧中水: 巢父是传说中的隐士,尧帝想把天下让给他,他认为听到这种话玷污了自己的耳朵,跑到涧水中洗耳。此处用以比喻古泉先生的高洁。
  • 象犀满山珠塞渊: 象牙、犀角堆满山,珍珠填塞深渊。形容富贵荣华。
  • 岭外泉: 指远离尘世的清泉,比喻高洁的品格。
  • 千丈之浑泥数斗: 比喻污浊的世俗。
  • 一滴清泠空宇宙: 比喻高洁的品格能够净化世俗。泠(líng),清凉。
  • 古人今人同此耳与口: 指古今之人都有听闻和言语的能力。
  • 古泉眼中见有相似二君不: 询问古泉先生是否能从自己和古人的身上看到相似之处。
  • 我亦有耳但愿听松风,有口只饮酒: 表明自己也希望能像古人一样,追求高洁的生活,远离世俗的纷扰。

赠古泉相士讲解

这首诗是黎廷瑞赠给一位名叫古泉的相士的。诗人以古代隐士巢父为榜样,表达了自己不慕名利、追求高洁品格的志向。

诗歌首先描绘了一幅清幽简朴的画面,用“土阶章韶风日美”来营造一种远离尘嚣的氛围。接着,诗人用巢父的故事来赞扬古泉先生的高洁,并用“象犀满山珠塞渊”反衬其不慕名利的品格。

中间几句,诗人用“千丈之浑泥数斗,一滴清泠空宇宙”来比喻世俗的污浊和高洁品格的力量,表达了自己对纯洁精神的向往。

最后,诗人表达了自己的愿望,希望能像古人一样,听松涛清风,饮酒作乐,远离世俗的纷扰。

整首诗语言朴素自然,意境高远,表达了诗人对高洁品格的追求和对世俗名利的淡泊。运用了对比、比喻、典故等多种修辞手法,增强了诗歌的艺术感染力。

黎廷瑞[宋代]

黎廷瑞(1250年~1308年),字祥仲,鄱阳(今江西波阳)人。度宗成淳七年(1271)赐同进士出身,时年二十二。授肇庆府司法参车,需次未上。宋亡,幽居山中十年,与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年(1286),摄本郡教事。凡五年。退后不出,更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷,收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。 更多

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