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[宋代] 白玉蟾

玉壶四榻静无尘,琴上无徵笔有神。
诗债已还休骨瘦,酒冤今醒但眉颦。
清风吹鹤梧桐晓,明月啼猿杨柳春。
见说玉楼新架就,紫皇有诏日来频。

玉壶轩译文

玉壶轩中四面床榻安静清洁,一尘不染,琴上没有徵音,笔下却如有神助。所欠的诗债已经还清,不必再为之消瘦,酒后引起的烦恼也已清醒,只是还微微皱着眉头。清风吹拂仙鹤,梧桐树预示着黎明,明月照耀啼叫的猿猴,杨柳依依春意盎然。听说华丽的玉楼刚刚建成,天帝屡次下诏,频繁光临。

玉壶轩注释

  • 玉壶轩:指诗人居住或游览的场所,以“玉壶”形容其高洁清雅。
  • 四榻:指室内设置的四张床榻,也泛指居室。
  • 静无尘:形容环境非常安静整洁,没有一丝尘埃。
  • :古代五声音阶之一,相当于现代简谱的“5”。此处指琴声不和谐。
  • 诗债:指欠下的应酬诗作。
  • 酒冤:指因饮酒而引起的烦恼或过失。
  • 眉颦:皱眉,表示忧愁或不悦。
  • 梧桐晓:梧桐树预示着黎明的到来。
  • 杨柳春:杨柳依依,春意盎然。
  • 玉楼:指华丽的楼阁,常用来比喻仙境或神仙居住的地方。
  • 紫皇:指天帝。
  • 日来频:形容天帝频繁降临。

玉壶轩讲解

这首诗描绘了诗人白玉蟾在玉壶轩中清静雅致的生活以及对神仙境界的向往。

首联写玉壶轩的清幽环境。“玉壶四榻静无尘”,诗人用“玉壶”来形容住所的高洁,又用“静无尘”来突出环境的干净,营造了一种远离尘嚣的氛围。“琴上无徵笔有神”,进一步描绘了诗人的生活状态,琴声不和谐,却文思泉涌,暗示了诗人虽身处寂静,内心却充满活力。

颔联抒发了诗人摆脱俗务后的轻松心情。“诗债已还休骨瘦,酒冤今醒但眉颦”,诗人说自己已经还清了所欠的诗债,不必再为之消瘦,表明他已经摆脱了世俗的束缚,获得了自由。虽然酒后引起的烦恼已经过去,但偶尔还是会皱眉,暗示了诗人内心深处可能还存在着一丝忧虑。

颈联描绘了一幅清丽脱俗的画面。“清风吹鹤梧桐晓,明月啼猿杨柳春”,清风吹拂着仙鹤,梧桐树在晨曦中挺立,明月照耀着啼叫的猿猴,杨柳在春风中摇曳,诗人用生动的意象,营造了一种清新自然的意境,也暗示了诗人对隐逸生活的向往。

尾联表达了诗人对神仙境界的向往。“见说玉楼新架就,紫皇有诏日来频”,诗人听说华丽的玉楼刚刚建成,天帝屡次下诏,频繁光临,这既是对神仙境界的向往,也是诗人希望自己能够得到上天眷顾的美好愿望。

整首诗语言流畅自然,意境清新脱俗,表达了诗人白玉蟾隐逸清修的生活态度以及对神仙境界的向往。诗中既有对现实生活的描绘,也有对理想境界的追求,体现了道教文化对诗人的深刻影响。

白玉蟾[宋代]

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 更多

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