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[宋代] 白玉蟾

契妙堂中静养神,神凝气聚一壶春。
青山绿水无非道,翠竹黄花有几人。
世外不知千百世,身中还更两三身。
一从契得虚无妙,明月清风是我邻。

契妙译文

在契妙堂中安静地修养精神,精神凝聚气息汇聚如同酿造一壶春酒。

青山绿水,无处不是道的体现;翠竹黄花,能领悟其中真意又有几人?

身处世外,不知已经过了多少世代;自身之中,还经历了两三个不同的阶段。

自从领悟了虚无的玄妙真谛,明月清风就成了我的邻居。

契妙注释

  • 契妙堂: 白玉蟾隐居修道之所,表明诗人修道环境。契,合也,指领悟、契合。妙,玄妙、精微。
  • 神凝气聚: 精神凝聚,气息汇聚。形容修道者内功精进,身心合一的状态。
  • 一壶春: 比喻修道所得的精纯之气,如美酒般醇厚。也有长生不老之意。
  • 青山绿水无非道: 青山绿水,处处都是道的体现。道家认为“道”存在于万物之中。
  • 翠竹黄花有几人: 化用禅宗公案“翠竹黄花皆是佛性”,意指能领悟自然万物皆蕴含“道”的人很少。
  • 世外不知千百世: 身处世外,不关心时间的流逝,形容修道者超脱世俗。
  • 身中还更两三身: 指修炼过程中,身体和精神经过多次变化和提升。道家认为修炼可以改变人的身心状态,甚至达到脱胎换骨的境界。
  • 契得虚无妙: 领悟到虚无的玄妙真谛。道家以“虚无”为本源,认为领悟虚无才能把握道的真谛。
  • 明月清风是我邻: 以明月清风为伴,形容修道者心境高洁,与自然融为一体。

契妙讲解

这首诗是白玉蟾修道生涯的感悟之作,表达了诗人追求玄妙真道,超脱世俗的心境。

首联点明修道环境和状态。“契妙堂中静养神”,表明诗人身处清静之地,修养精神。“神凝气聚一壶春”,形容修道者通过修炼,精神凝聚,气息充盈,达到身心合一的状态,如酿造出一壶醇厚的美酒。

颔联阐述道家思想。“青山绿水无非道”,道家认为“道”存在于万物之中,青山绿水都蕴含着道的体现。“翠竹黄花有几人”,化用禅宗公案,意指能领悟自然万物皆蕴含“道”的人很少,表达了诗人对世人难以领悟真道的感慨。

颈联进一步描绘修道者的境界。“世外不知千百世”,身处世外,不关心时间的流逝,形容修道者超脱世俗。“身中还更两三身”,指修炼过程中,身体和精神经过多次变化和提升,达到脱胎换骨的境界。

尾联点明主题,表达诗人领悟真道后的喜悦。“一从契得虚无妙,明月清风是我邻”,自从领悟了虚无的玄妙真谛,与明月清风为伴,形容修道者心境高洁,与自然融为一体,达到了物我两忘的境界。

全诗语言朴素自然,意境深远,表达了诗人追求玄妙真道,超脱世俗,与自然和谐相处的心境。诗中蕴含着道家思想,强调修身养性,领悟自然之道,达到身心合一的境界。

白玉蟾[宋代]

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 更多

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