口渴也不喝盗泉的水，炎热也不在恶劣的树下休息。飞蚊嗡嗡地叫，小虫密密麻麻地飞舞，（我）只能搜寻剩余的酒来喝。火神祝融这样的人物也会忘记酷热，和你真是非常相投的知音啊。你悠然自得地居住在这酷热的场所，（我）赠送你清凉的风和树林。茂盛的藤蔓和古老的树木覆盖着山间的溪流，农夫和钓鱼的老人时常来这里寻幽探胜。广阔的天空包容着整个宇宙，云朵来来去去原本就没有什么用意。送你回盘中居住，暂且在那里吟诗作赋吧。在双溪的渡口笑着离去，夕阳西下，孤零零的船只驶向秋水深处。

• 方此山：作者的朋友，隐居在盘中。
• 渴不饮盗泉水，热不栖恶木阴：化用《乐府诗集·君子行》中的句子，比喻不接受不义之物。盗泉，泉名，相传饮其水会使人贪婪。恶木，不好的树木。
• 营营：蚊虫飞动的声音。
• 蚋（ruì）：一种小飞虫。
• 掇拾余醖（yùn）：搜寻剩余的酒。醖，酒。
• 残斟：剩下的酒。
• 祝融：传说中的火神，这里代指酷热。
• 娱娱：悠然自得的样子。
• 炎埃场：酷热的场所。埃，尘埃，这里指酷热。
• 遗：赠送。
• 磵（jiàn）：山间的小溪。
• 芸夫：农夫。
• 纶叟（lún sǒu）：钓鱼的老人。纶，钓鱼的丝线。叟，老头。
• 太虚：天空。
• 盘中：地名，方此山隐居的地方。
• 双溪：地名。

这首诗是作者送别友人方此山归隐盘中时所作。诗中表达了作者对友人高洁品格的赞赏和对隐居生活的向往。

首联以“渴不饮盗泉水，热不栖恶木阴”两句，高度概括了方此山不慕名利、洁身自好的品格。这两句化用典故，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。

颔联和颈联描写了盘中优美的自然环境和隐居生活的乐趣。“飞蚊营营蚋漫漫，掇拾余醖搜残斟”描绘了诗人与友人在艰苦环境中自得其乐的情景。“祝融老子亦忘剧，于君大是相知音”进一步赞扬了友人超脱世俗的高尚情怀。“娱娱炎埃场，遗以清风林”表达了作者对友人的祝福，希望他能在清幽的环境中怡然自得。“苍藤老树覆林磵，芸夫纶叟时相寻”则展现了盘中恬静的山林风光和隐逸生活的闲适。

颈联“太虚茫茫纳宇宙，云来云去初何心”则将视野扩展到更广阔的宇宙空间，表达了作者对人生和自然的深刻思考。云卷云舒，顺其自然，也暗示了友人淡泊名利的心境。

尾联直接点明送别主题。“送君盘中居，且作盘中吟”，希望友人在盘中安心隐居，吟诗作赋，享受自由自在的生活。“双溪渡头一笑去，落日孤舟秋水深”则以生动的画面描写了送别时的情景，烘托出依依不舍的感情。夕阳、孤舟、秋水，构成了一幅优美而略带感伤的画面，为全诗增添了艺术感染力。

全诗语言质朴自然，意境清幽淡远，表达了作者对友人高洁品格的赞赏和对隐居生活的向往，也寄托了作者对人生和自然的思考。