斗宿和牛宿分野的地方，传说有潜伏的龙，它散发的宝气在夜间形成彩虹。雷公已经离去，不再相逢，龙独自在高深的潭底吟唱秋风。

它忽然感到水晶宫的浅薄简陋，于是变回原形，化作红炉中的雪花。背上背负着北斗七星，口中吐出雷霆，像五色石坠落，天为之惊裂。

是谁带着铁笛经过武亭？一定是真正的神仙向东游历，停下来倾听。千载难逢的知音，只在空旷翠绿的山屏间，猿猴啼叫，鬼魂哭泣，烟雾弥漫。

华表柱在云雾深处，只有一只仙鹤，渺茫地孤单吟唱，响彻四面八方。左边呼唤庐山的仙人，右边呼唤西风中的老禅师。

江面上暮云低垂，寒气萧瑟，梅花还未开放，落叶已经凋零。红尾凤凰飞向碧绿的天空，最好去瑶台吹奏你的玉箫。

• 斗牛之墟：指斗宿和牛宿分野的地方。星宿名，古代分野学说认为与吴越地区对应。墟，废墟，指荒凉之地。
• 伏龙：潜藏的龙。比喻有才能而未被重用的人。
• 宝气：珍贵的气息，瑞气。
• 天为虹：彩虹出现，古人认为与龙有关。
• 雷公：传说中主管雷电的神。
• 珠宫：华丽的宫殿，这里指龙宫。
• 阙：通“缺”，简陋。
• 返形：变回原形。
• 红炉雪：红炉中的雪很快融化，比喻短暂而强烈。
• 七星：北斗七星。
• 雷吐舌：形容雷声巨大。
• 五色石：传说中女娲补天用的石头。
• 武亭：地名，可能指诗人在某地听到了吹铁笛的声音。
• 弭节：停止行进。弭，停止。节，车驾。
• 空翠屏：空旷翠绿的山屏，指寂静的山林。
• 华表：古代宫殿、陵墓等建筑物前用作装饰的大石柱。
• 八极：指四面八方极远的地方。
• 庐阜：庐山。
• 禅伯：指德高望重的老禅师。
• 瑶台：传说中神仙居住的宫殿。

这首诗是黎廷瑞赠给丁云屋的《铁笛行》，通过描写铁笛声引出的种种景象和联想，表达了对朋友高超技艺的赞赏和对其才华不被赏识的惋惜之情。

诗歌开篇描绘了铁笛声所营造的奇幻景象，将听铁笛与传说中的神龙联系起来，极力渲染铁笛声的非凡之处。 “斗牛之墟有伏龙，宝气夜起天为虹”运用了神话传说，为铁笛声笼罩上了一层神秘色彩。

中间部分“何人攜此过武亭，真仙东游弭节听”直接点明了铁笛的出现和演奏者，并以“真仙”比喻丁云屋的技艺高超。 “知音千载空翠屏，猿啼鬼哭烟冥冥”则表达了对知音难觅的感慨，也暗示了丁云屋的才华不被世人所理解的境遇。

最后一部分“华表云深鹤一只，渺渺孤吟空八极”用孤鹤的形象比喻丁云屋的孤高和寂寞，表达了诗人对朋友的同情和理解。 “江上暮云寒萧萧，梅花未动飘叶凋”烘托了一种凄凉的气氛，为全诗奠定了感伤的基调。“红尾凤凰飞翠霄，好去瑶台吹玉箫”则是一种美好的祝愿，希望丁云屋能够像凤凰一样展翅高飞，在更高的舞台上展现自己的才华。

总而言之，这首诗通过丰富的想象和生动的描写，将铁笛声与神话传说、自然景象、个人情感融为一体，表达了诗人对朋友的深切关怀和对命运的无奈之情。