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[宋代] 刘应时

跕跕飞鸢坠,历历风瓢声。
青冥不折桂,涧阿甘采苓。
踉蹡忆束发,忽焉迫衰龄。
嚼蜡心忘味,胡为羡久生。
蔼蔼春空云,聚散无根蒂。
纵得屠龙术,孰为苞桑计。
稽首问弥伽,轮宇烦举似。

投魏先辈二首其一译文

高飞的风筝摇摇欲坠,风中葫芦发出清晰可辨的声音。即使身处青天也无法攀折月桂,宁愿在山涧低处采摘茯苓。回想起年少束发之时,转眼间已步入衰老之境。如同嚼蜡般内心毫无滋味,又为何羡慕长生不老呢?

和煦的春日天空,云朵聚散不定,没有根基。即使学得屠龙之术,又有谁能为国家长治久安出谋划策呢?恭敬地向弥伽菩萨请教,宇宙轮回的道理还请您详细开示。

投魏先辈二首其一注释

  • 跕跕:摇摇欲坠的样子。
  • 飞鸢:风筝。
  • 历历:清晰可辨的样子。
  • 风瓢:用葫芦做的风器,风吹时会发出声音。
  • 青冥:青天,指高处。
  • 折桂:比喻科举及第。
  • 涧阿:山涧的弯曲处。
  • 苓:茯苓,一种中药材。
  • 踉蹡:走路不稳的样子,形容年老体衰。
  • 束发:古代男子十五岁行束发礼,表示成年。
  • 忽焉:忽然,转眼间。
  • 迫:接近。
  • 衰龄:衰老的年龄。
  • 嚼蜡:比喻没有滋味。
  • 蔼蔼:和煦的样子。
  • 春空:春天的天空。
  • 根蒂:根基。
  • 屠龙术:比喻高深但不实用的技艺。
  • 苞桑计:比喻巩固国家根本的计策。《周易·否》:“系于苞桑,其亡其亡,系于苞桑。”意为将事物系在茂盛的桑树上,使其不会倾覆,比喻巩固根本,防患未然。
  • 稽首:古代的一种跪拜礼,表示极度的尊敬。
  • 弥伽:此处指弥勒佛,佛教中的未来佛。
  • 轮宇:指宇宙,佛教认为世界是不断轮回变化的。
  • 举似:详细说明,开示。

投魏先辈二首其一讲解

这首诗是刘应时《投魏先辈二首》中的第一首,表达了诗人仕途失意、年华老去,以及对人生和宇宙的困惑与思考。

诗的上半部分着重描写了诗人自身的处境和感受。首联通过“跕跕飞鸢坠,历历风瓢声”两句,暗示了诗人自身摇摇欲坠、前途渺茫的境况。“飞鸢”高飞却最终坠落,“风瓢”的声音虽然清晰,却也显得空洞而无力。颔联“青冥不折桂,涧阿甘采苓”则表达了诗人的一种无奈与妥协,既然无法在仕途上取得成功,不如退而求其次,安于现状。颈联“踉蹡忆束发,忽焉迫衰龄”感叹时光流逝,年华老去,往昔的意气风发已成过眼云烟。尾联“嚼蜡心忘味,胡为羡久生”则表达了诗人对人生的厌倦之情,既然人生如同嚼蜡般毫无滋味,又何必羡慕长生不老呢?

诗的下半部分则将视野从个人转向了国家和宇宙。首联“蔼蔼春空云,聚散无根蒂”描绘了春日天空云朵聚散不定的景象,比喻世事无常,变幻莫测。颔联“纵得屠龙术,孰为苞桑计”则表达了诗人对国家命运的担忧,即使拥有高超的才能,又有谁能为国家的长治久安出谋划策呢?尾联“稽首问弥伽,轮宇烦举似”则表达了诗人对宇宙奥秘的探求,希望能够从佛教中找到答案,从而摆脱内心的困惑与迷茫。

全诗语言质朴自然,意境深远,表达了诗人复杂而矛盾的内心世界,既有对个人命运的无奈与感叹,也有对国家命运的担忧与思考,以及对宇宙奥秘的探求与渴望。

刘应时[宋代]

四明人,字良佐。喜好诗,与陆游、杨万里友善。有《颐庵居士集》。 更多

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