寺创晋永和间，李升避难此山，后得国改永寿，宋景佑中赐今名。
寺中毁，有僧余者来，法鼓自鸣，道场复兴。
又邑人解牛，三夕不能奏刀，牛见梦曰当送我吉祥，遂送寺供麦磑。
山谷作碑纪事，晁无咎篆额。
今寺荒凉特甚，好事者时时打碑不绝。
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寺创晋永和间，李升避难此山，后得国改永寿，宋景佑中赐今名。
寺中毁，有僧余者来，法鼓自鸣，道场复兴。
又邑人解牛，三夕不能奏刀，牛见梦曰当送我吉祥，遂送寺供麦磑。
山谷作碑纪事，晁无咎篆额。
今寺荒凉特甚，好事者时时打碑不绝。
芜湖吉祥寺译文
吉祥寺创建于晋朝永和年间，当时李升为了躲避战乱来到这座山中。后来他建立了南唐，改年号为永寿。宋朝景佑年间，朝廷赐予这座寺庙现在的名字。寺庙曾经毁坏，有个叫余的僧人来到这里，佛寺中的法鼓竟然自己鸣响，于是道场得以再次兴盛。另外，当地有个人宰牛，三天都不能下刀，牛托梦说应该把它送到吉祥寺，于是这个人就把牛送到寺里充当了磨麦子的石磨。黄庭坚曾为此事撰写碑文来记载，晁补之题写了碑额。如今寺庙非常荒凉，但仍然有好事的人时不时地来拓印碑文。
芜湖吉祥寺注释
芜湖吉祥寺讲解
这首诗是作者黎廷瑞游览芜湖吉祥寺时所作，描写了吉祥寺的历史变迁和现状。
诗歌首先介绍了吉祥寺的创建和得名，点明了寺庙悠久的历史。李升避难于此，后建立南唐，以及宋朝赐名，都为寺庙增添了历史的厚重感。
接着，诗歌讲述了寺庙中发生的两个奇特的故事：一是僧人余的到来，使得法鼓自鸣，预示了寺庙的复兴；二是宰牛人因牛的托梦，将牛送给寺庙充当石磨。这两个故事都带有一定的传奇色彩，反映了佛教在当地的影响。
最后，诗人描写了寺庙当前的荒凉景象，以及好事者仍然不时来拓印碑文的情景，表达了对历史的缅怀和对文化传承的关注。
诗歌语言朴实，但却蕴含着丰富的历史信息和文化内涵，也流露出诗人对世事变迁的感慨。通过对吉祥寺的描写，诗人也表达了对历史和文化的尊重和保护的愿望。
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