多年来我自愧是个儒生，诗歌文章却不专精。怎能相信披沙可以得宝，只可怜那苫草容易编成。燕昭王时刻想找到千里马，郭隗也自认为不是贤能之臣。还是坚定最初的心愿尝试一番，箭射靶心难道就没有希望？

揣测迎合已经毫无用处，只想用诗歌文章来匡正世风。宋玉空自夸说云雨相会，谢灵运哪里能梦中神会。愁思催生旅途鬓发千丝万缕的凌乱，寒夜孤灯下吟诗直到灯焰燃尽。乱世难在郊野安居，出门总喜欢与朋友相聚。

惠施不用惊讶他学富五车，刘邦正要起义斩杀长蛇。六国互相想要吞并对方，天下最终必将归于统一。自古以来治理国家是重要的事务，暂时的荣华富贵好比早晨的彩霞。人生在世内心和口头应该一致，不要让尧帝的台阶前杂草丛生。

不依傍江边的烟雾去寻访所思之人，更加没有地方可以舒展愁眉。在竹楼里对着残花喝几杯酒，在松窗下在中午时分下盘棋。多病反而怀疑是上天给予的方便，自以为愚笨却暗自高兴众人被蒙蔽。既非显达也非穷困也非高尚，冷眼看待世事只有自己知道。

悠闲地吟诗闲适地坐着，彼此心意相通，遥想庄子也自我赞许。抛弃家乡看得轻如一场梦，寻常的心地比僧人还要冷漠。调和羹汤使用的不是被罚为奴隶的人，追忆鲈鱼脍的言辞是小小的张季鹰。唯独凭借这十篇如金似玉的诗篇，其中的高妙旨趣不要轻易攀登。

已经在这乡野老去，怎能甘心做一个无用的儒生。吟咏的景象千姿百态，书籍之外囊中却一无所有。能使房屋润泽必定及早分散家财，能使山发光应该不会轻易出卖声名。即使穿着短衣也不厌倦再次拜访，有谁认识当年高阳的酒徒。

松树和桂树在寒冷中比众树更加突出，轻浮的落叶漫天飞舞。韶乐和咸乐这样的古乐有谁喜爱，山水的清幽之音我喜欢独自欣赏。京都的人都知道要传授帝位，老朋友难道还在青云之上。相逢不要厌弃杯中的酒，一同醉倒一同醒来只有你。

返朴还淳的世道已经难以期望，遵循道德仁义哪里敢暂时违背。寡欲自然能够刚正不阿地立身处世，没有私心反而觉得朋友稀少。希望象征战争的星不要侵犯象征皇权的星，傅说这颗星终究靠近象征皇帝的星。年纪比蘧伯玉小，幸运的是因为多经忧患而及早懂得了是非。

穿着平民的衣服还不熟悉京城的尘土，四十岁了还是个儒生真是命运多舛。有所怨恨不是因为国家的耻辱，没有忧愁只是因为家境贫寒。齐国轻视东海的两位高士，汉朝重视商山的四位老人。同样是喜爱清闲却不能得到清闲，混迹于世间的行为却应该真实。

任凭别人说天长地久海枯石烂，朋友之间的情谊比起这些更加深厚。只有快乐的地方才没有虚度的日子，大半在危难的时候才能领悟道心。命运无论通达还是夭折都一样会衰老，价值无论高贵还是低贱都是宝贵的。他年有想要寻找玄珠的人，就到赤水边去试着寻找一番。

• 和友人：与友人唱和。
• 为儒：做儒生。
• 文赋歌诗路不专：指在文章、辞赋、歌诗方面没有专长。
• 披沙难见宝：比喻难以找到有价值的东西。
• 苫草易成编：比喻容易编织成草席，指易于完成。
• 燕昭寤寐常求骏：燕昭王经常在梦中都在寻求骏马，比喻渴望人才。
• 郭隗寻思未是贤：郭隗反思自己还不是贤能之士，表示自谦。
• 初心：最初的心愿。
• 正鹄：箭靶的中心，比喻目标。
• 揣情摩意：揣测他人心意。
• 助国风：匡正世风。
• 宋玉谩夸云雨会：宋玉夸耀自己与楚王在梦中相会，比喻虚幻。
• 谢连宁许梦魂通：谢灵运宁愿希望在梦中与人相通。
• 旅鬓：旅途中的鬓发。
• 寒缸：寒夜里的油灯。
• 惠子休惊学五车：惠施不用惊讶他学富五车，形容学识渊博。
• 沛公方起斩长蛇：刘邦正要起义斩杀长蛇。
• 六雄：指战国时期的六个强国。
• 经纶：治理国家。
• 朱绿比朝霞：比喻荣华富贵。
• 尧阶草势斜：尧帝的台阶前杂草丛生，比喻朝政衰败。
• 南华：指庄子。庄子著有《南华经》。
• 和羹使用非胥靡：调和羹汤使用的不是被罚为奴隶的人。
• 忆鲙言词小季鹰：追忆鲈鱼脍的言辞是小小的张季鹰，张季鹰因思念家乡美味的鲈鱼脍而辞官。
• 阶升：攀登。
• 丘门：指孔子的门下。
• 润屋：使房屋润泽，比喻用才。
• 辉山：使山发光，比喻声名远扬。
• 高阳旧酒徒：指汉初郦食其，曾为高阳酒徒。
• 韶咸古曲教谁爱：韶乐和咸乐这样的古乐有谁喜爱。
• 上国共知传大宝：京都的人都知道要传授帝位。
• 还淳反朴：恢复到淳朴的社会风气。
• 依德依仁：遵循道德仁义。
• 旄头影莫侵黄道：希望象征战争的星不要侵犯象征皇权的星。
• 傅说星终近紫微：傅说这颗星终究靠近象征皇帝的星。
• 蘧伯玉：春秋时期卫国贤大夫，以知过而改闻名。
• 麻衣未识帝城尘：穿着平民的衣服还不熟悉京城的尘土。
• 东海二高士：指齐国的狂絷、华士。
• 商山四老人：指秦末汉初隐居商山的四位老人，辅佐太子刘盈。
• 天长海影沈：比喻时间长久。
• 玄珠：比喻珍贵的宝物或高深的道理。
• 赤水：传说中的神水。

这首诗是李咸用唱和友人的作品，表达了作者的复杂情感和人生感悟。全诗既有对自身才能的自谦和反思，也有对世事变迁的感慨和无奈，更有对友谊的珍视和对理想的追求。

• 前四句：作者首先表达了自己作为儒生的自愧，认为自己在诗歌文章方面没有专长。同时，他也表达了自己对现实的无奈，认为像披沙取金一样难以找到有价值的东西，而像编织草席一样的事情却容易完成。
• 中间部分：作者用燕昭王求贤和郭隗自谦的典故，表达了自己渴望有所作为的心情，并决心坚持最初的心愿，尝试实现自己的理想。他也表达了自己对世事的看法，认为揣测迎合毫无用处，应该用诗歌文章来匡正世风。同时，他也表达了自己对友谊的珍视，认为在乱世之中，与朋友相聚是难得的快乐。
• 后半部分：作者表达了自己对人生的感悟，认为人生在世应该内心和口头一致，不要让朝政衰败。他用庄子的典故，表达了自己对隐逸生活的向往，同时也表达了自己对现实的不满。最后，作者表达了自己对友谊的珍视，认为朋友之间的情谊比天长地久更加深厚，只有在危难的时候才能领悟道心。
• 结尾：作者用寻找玄珠的典故，表达了自己对理想的追求，希望在赤水边找到珍贵的宝物，实现自己的人生价值。

总的来说，这首诗语言朴实，情感真挚，表达了作者对自身才能的自谦和反思，对世事变迁的感慨和无奈，以及对友谊的珍视和对理想的追求。全诗既有对现实的批判，也有对未来的期许，展现了作者复杂而深刻的内心世界。