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[宋代] 吕祖谦

南朝人物盛诸何,寿母皤然乐事多。
堂下无忧萱弄色,天边有信桂交柯。
黄金籯满经方重,白玉楼成恨未磨。
空诵空仁旧时赋,版舆零落故山阿。

何茂恭母王夫人挽章译文

南朝时何氏家族人才辈出,王夫人高寿且安享晚年,乐事繁多。 萱草在堂下茂盛生长,使人忘却忧愁,恰如她膝下儿孙绕膝承欢;捷报从远方传来,预示着子孙科举高中,如同桂树互相交错,枝繁叶茂。 积攒的金钱装满钱箱,分量沉甸甸的,足见家境殷实;建造的华丽楼阁已经落成,可惜王夫人未能久住便已离世,令人惋惜。 如今只能徒劳地吟诵潘岳那篇歌颂仁孝的旧赋,灵柩缓缓行进,最终归葬于故乡山间。

何茂恭母王夫人挽章注释

  • 何茂恭母王夫人:指诗人所悼念的何茂恭的母亲王夫人。
  • 南朝人物盛诸何:南朝时期,何氏家族人才辈出。“诸何”,指何氏家族的众多人物。
  • 寿母皤然:指王夫人高寿。“皤然”,形容老人头发斑白的样子。
  • 乐事多:指王夫人在世时安享晚年,生活快乐。
  • 萱弄色:萱草,又名忘忧草,古人常在堂前种植萱草,以表达对母亲的孝敬和祝愿母亲忘却忧愁。“弄色”,指萱草生长茂盛,色彩鲜艳。此处比喻王夫人膝下儿孙绕膝承欢,使她心情愉悦。
  • 天边有信桂交柯:比喻子孙科举高中。“桂交柯”,典出《晋书·郤诜传》,郤诜举贤良对策,武帝问曰:“卿自以为如何?”诜对曰:“臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。”后以“桂林一枝”、“桂子兰孙”等比喻科举高中。此处预示着王夫人的子孙将会有科举高中者。
  • 黄金籯满经方重:形容家境殷实。“籯”,竹器,这里指钱箱。
  • 白玉楼成恨未磨:指华丽的楼阁已经建成,可惜王夫人未能久住便已离世,令人惋惜。“磨”,消磨,这里指居住。
  • 空诵空仁旧时赋:指徒劳地吟诵潘岳的《寡妇赋》。“空仁”,指潘岳的《寡妇赋》歌颂的是寡妇的仁义行为。
  • 版舆零落故山阿:指灵柩缓缓行进,最终归葬于故乡山间。“版舆”,指运载棺柩的车子。“零落”,指缓慢行进的样子。“阿”,山坡。

何茂恭母王夫人挽章讲解

这首诗是吕祖谦为悼念何茂恭的母亲王夫人而作的挽诗。诗歌以简洁的语言,表达了对王夫人的哀悼之情,并赞扬了她高寿、安享晚年、子孙满堂的美好一生。

首联概括了王夫人的身份和生平。颔联描写了王夫人在世时安享晚年的快乐景象,萱草茂盛,儿孙绕膝,捷报频传,预示着子孙科举高中。颈联描写了王夫人的家境殷实,以及对她未能久住新居的惋惜之情。尾联则表达了诗人对王夫人的悼念之情,只能徒劳地吟诵古人歌颂仁孝的赋,希望她的灵魂能够安息于故乡山间。

全诗语言朴实,情感真挚,运用了典故和象征手法,使诗歌更具文化内涵和艺术感染力。例如,“萱弄色”和“天边有信桂交柯”运用了象征手法,分别象征着子孙绕膝承欢和科举高中;“空诵空仁旧时赋”则运用了典故,表达了诗人对王夫人的悼念之情。诗歌整体风格哀婉,但又不失庄重,体现了诗人对逝者的尊重和怀念。

吕祖谦[宋代]

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。 更多

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