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[宋代] 敖陶孙

何人著书补获麟,竹汗未乾头已星。
天上风流张公子,散发沧浪歌独醒。
威名偏满淮草木,肯借妙语春冥灵。
臞翁之腹无三壬,平生贮书才一丁。
泥涂断道学龟曳,云天泼眼惭鸾停。
亦知封侯下曹掾,宁与阿堵高宁馨。
梦从诸儿坐家塾,十年灯火寒青荧。
分无黄色明天庭,独倚一片藏无形。
虞翻骨相当自程,曲江风度乃不名。

次韵张长公宠赐初度致祷之语译文

是谁还在著书立说,想要续写那绝笔的《获麟》,竹简上的汗水还未干透,鬓发却已如星般斑白。 如天上神仙般潇洒风流的张公子,披散着头发,在沧浪之水边高歌,独自清醒于世。 你的威名传遍了淮河流域的草木,可否借你精妙的言语,为这寂静的春天带来生机? 我这清瘦老人的肚子里空空如也,平生所藏之书,恐怕只有一丁点儿。 身陷泥泞,如乌龟般缓慢爬行,仰望云天,惭愧自己如鸾鸟般停滞不前。 也知道封侯拜相是那些低级官吏所为,怎能与那些视钱财如粪土的高尚人家相比? 梦中仿佛又回到和孩子们一起坐在私塾的情景,十年寒窗苦读,灯火微弱而闪烁。 知道自己没有身披黄袍,登上天庭的福分,只能独自依靠着心中那一块无形的净土。 虞翻的傲骨应该自我衡量,张九龄的风度却不应默默无名。

次韵张长公宠赐初度致祷之语注释

  • 次韵:依照原诗的韵脚来写作。
  • 张长公:指张孝祥,字安国,号于湖居士,南宋词人。
  • 宠赐:指受到恩宠赏赐。
  • 初度:生日。
  • 致祷之语:祝寿的言辞。
  • 获麟:《春秋》的结尾,孔子认为麟的出现预示着自己的时代结束。后用“获麟”比喻绝笔。
  • 竹汗:竹简受潮后渗出的水。
  • 沧浪:指水边。语出《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”
  • 淮草木:指淮河流域。
  • 冥灵:幽深寂静。
  • 臞翁:指诗人自己,形容自己清瘦。臞,音qú,瘦。
  • 三壬:古人以壬为水,三壬即指水多,引申为学识渊博。
  • 一丁:指知识浅薄。
  • 泥涂:泥泞的道路,比喻仕途坎坷。
  • 龟曳:乌龟爬行缓慢的样子,比喻行动迟缓。
  • 云天泼眼:抬头仰望天空,形容眼界开阔。
  • 鸾停:鸾鸟停滞不飞,比喻才能被埋没。
  • 下曹掾:低级官吏。
  • 阿堵:指钱。语出《世说新语·规箴》:“王夷甫(王衍)雅尚玄远,常嫉其妇贪浊。王妻郭氏,乃使婢以钱绕床,不得行。王由此止,不复入内。郭氏乃云:‘阿堵物故扰人!’”
  • 宁馨:好,美好。也作“宁生”。
  • 家塾:私塾。
  • 青荧:微弱闪烁的光。
  • 黄色明天庭:指身披黄袍,登上天庭,比喻登科入仕,显贵腾达。
  • 藏无形:指心中那一块无形的净土,即坚守自己的节操。
  • 虞翻:三国时吴国学者,以傲骨著称。
  • 相当自程:指虞翻应该自我衡量自己的才能和品格。程,衡量。
  • 曲江风度:指唐代张九龄的风度,张九龄曾任曲江县令。

次韵张长公宠赐初度致祷之语讲解

这首诗是敖陶孙为张孝祥祝寿而作的次韵诗。诗中表达了对张孝祥的仰慕之情,同时也抒发了自己怀才不遇的感慨。

  • 前四句赞美了张孝祥的才华和风度。“何人著书补获麟,竹汗未乾头已星”暗指张孝祥有续写历史的才能,但同时也暗示了他身处乱世,壮志难酬。“天上风流张公子,散发沧浪歌独醒”则直接赞美了张孝祥的潇洒风流和高洁品格,用“散发沧浪”的典故,表达了对张孝祥不与世俗同流合污的敬佩。
  • 中间八句主要表达了诗人的自谦和感慨。“威名偏满淮草木,肯借妙语春冥灵”是奉承之语,希望张孝祥能施展才华,为社会带来活力。“臞翁之腹无三壬,平生贮书才一丁”是自谦之语,表示自己才疏学浅。“泥涂断道学龟曳,云天泼眼惭鸾停”则表达了诗人仕途坎坷,才能被埋没的苦闷。“亦知封侯下曹掾,宁与阿堵高宁馨”表明了诗人不屑于追求功名利禄,而向往高尚的精神境界。
  • 最后六句进一步抒发了诗人的感慨。“梦从诸儿坐家塾,十年灯火寒青荧”回忆了诗人寒窗苦读的岁月。“分无黄色明天庭,独倚一片藏无形”表明诗人自知没有显贵腾达的福分,只能坚守自己的节操。“虞翻骨相当自程,曲江风度乃不名”则希望张孝祥能像张九龄一样,名垂青史。

总而言之,这首诗既有对张孝祥的赞美和祝愿,也有对自身命运的感慨和无奈,体现了诗人高洁的品格和深厚的文化底蕴。语言精炼,用典贴切,情感真挚,是一首值得品味的佳作。

敖陶孙[宋代]

字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。著有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。 更多

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