第一章

回忆往昔圣皇时期，开始救济百姓。他们在天地诞生之前就已开始创造万物，承受着上天的伟大命令。到了后来的君王们，王朝更替兴衰不断。时间流逝，朝代的兴盛和衰败都有征兆。

第二章

在汉朝末年，朝廷纲纪崩坏。太阳的光辉被遮蔽，战乱四起。强大的臣子四处奔走，忠义之士慷慨赴死。有人放弃官位拿起武器，为匡扶王室出谋划策。

第三章

王室动乱，没有哪个国家能够幸免。如同坠落的太阳，再也无法振兴。于是上天眷顾三位贤哲，让他们治理百姓。开创基业虽然艰难，但他们顺应天意改变旧貌。

第四章

从此有了魏国，在天子的都城建都立业。吴国孙权如同蛟龙般崛起，蜀汉刘备也像高山般屹立。战火不断，祭祀的礼器也被尘封。百姓因战争而疲惫，国家却以凯旋而自乐。

第五章

上天厌恶魏国的霸道，魏国的气数也宣告终结。百姓的诉讼不再支持魏国，歌颂之声都转向了晋国。魏王曹奂归顺晋朝，我皇司马炎登上皇位。西南少数民族前来朝拜，长江流域的物产都改献给晋朝。

第六章

显赫的晋朝啊，统治着天下。回应天意民心，上天降下福祉。太宰您辅佐先帝，光耀着先帝的功业。您养育着尊贵的后代，在鲁地继承着重要的职位。

第七章

东宫太子建立后，美好的声誉传扬四方。我寻求美好的德行，用中正平和的态度来辅佐太子。鲁公您前来朝见，身穿官服庄重威严。您竭力取悦太子，跟随太子的步伐走上显赫的道路。

第八章

当初我来到这里，只是个下级官员。与您隐居，虽然同在一片林中，却如同不同的树枝。年龄不同，志向却相似，服饰不同，情义却深厚。交往历经三个春天，情谊如同两个秋天般牢固。

第九章

我恭敬地接受皇命，不敢有丝毫违背。我曾前往封国朝见，也曾在朝廷的禁地行走。在皇帝的书房出入，我身穿的官服也焕发出光彩。谁说我心中没有畏惧，我敬畏着皇帝的威严。

第十章

独自探索真理容易，但与人携手同行却很难。回忆往昔美好的交往，如今只能在此长叹。您感念旧情，赠送我这篇诗作。您卓越的文采，如同美玉和幽兰般芬芳。

第十一章

汉朝有一种树木，它的树枝不能越过国境。南方出产黄金，万国都歌颂。百姓互相友爱，放弃狂妄而崇尚圣贤。先贤的榜样就在眼前，我听从您的教诲。

• 伊昔: 往昔，过去。
• 皇: 指古代的圣明君主。
• 肇济黎蒸: 开始救济百姓。“肇”，开始。“济”，救济。“黎蒸”，百姓。
• 先天创物: 在天地诞生之前就已开始创造万物。
• 景命是膺: 承受着上天的伟大命令。“景命”，伟大的命令。“膺”，承受。
• 群后: 后来的君王们。
• 迭毁迭兴: 朝代更替兴衰不断。
• 邈矣终古: 时间流逝，很久远。“邈矣”，长远。“终古”，很久。
• 崇替有徵: 朝代的兴盛和衰败都有征兆。“崇替”，兴盛和衰败。“徵”，征兆。
• 皇纲幅裂: 朝廷纲纪崩坏。“皇纲”，朝廷纲纪。“幅裂”，崩坏。
• 大辰匿晖: 太阳的光辉被遮蔽。“大辰”，太阳。“匿晖”，遮蔽光辉。比喻朝廷衰败，君王无能。
• 金虎曜质: 战乱四起。“金虎”，指兵符，也代指战争。“曜质”，显现。
• 雄臣驰鹜: 强大的臣子四处奔走。“驰鹜”，奔走。
• 义夫赴节: 忠义之士慷慨赴死。“赴节”，为节义而死。
• 释位挥戈: 放弃官位拿起武器。“释位”，放弃官位。“挥戈”，拿起武器。
• 言谋王室: 为匡扶王室出谋划策。
• 靡邦不泯: 没有哪个国家能够幸免。“靡”，没有。“泯”，灭亡。
• 坠景: 坠落的太阳，比喻衰败的王朝。
• 眷三哲: 眷顾三位贤哲。指曹魏时期的司马懿、司马师、司马昭。
• 乂斯民: 治理百姓。“乂”，治理。
• 启土虽难: 开创基业虽然艰难。
• 改物承天: 改变旧貌顺应天意。
• 爰兹有魏: 从此有了魏国。“爰”，于是，从此。
• 即宫天邑: 在天子的都城建都立业。“天邑”，天子的都城，指洛阳。
• 吴实龙飞: 吴国孙权如同蛟龙般崛起。
• 刘亦岳立: 蜀汉刘备也像高山般屹立。
• 干戈载扬: 战火不断。“干戈”，兵器，代指战争。“载扬”，不断扬起。
• 俎豆载戢: 祭祀的礼器也被尘封。“俎豆”，祭祀的礼器。“载戢”，被收藏。
• 民劳师兴: 百姓因战争而疲惫。“师兴”，指战争不断。
• 国玩凯入: 国家却以凯旋而自乐。
• 天厌霸德: 上天厌恶魏国的霸道。
• 黄祚告衅: 魏国的气数也宣告终结。“黄祚”，指魏国的国运。“衅”，终结。
• 狱讼违魏: 百姓的诉讼不再支持魏国。
• 讴歌适晋: 歌颂之声都转向了晋国。
• 陈留归蕃: 魏王曹奂归顺晋朝。“陈留”，曹奂被封为陈留王。“归蕃”，归顺。
• 我皇登禅: 我皇司马炎登上皇位。“禅”，禅让，指曹奂将皇位禅让给司马炎。
• 庸岷稽颡: 西南少数民族前来朝拜。“庸、岷”，西南地区的山名，代指西南少数民族。“稽颡”，叩头。
• 三江改献: 长江流域的物产都改献给晋朝。
• 赫矣隆晋: 显赫的晋朝啊。“赫矣”，显赫的样子。
• 奄宅率土: 统治着天下。“奄宅”，统治。“率土”，天下。
• 对扬天人: 回应天意民心。“对扬”，回应。
• 有秩斯祜: 上天降下福祉。“有秩”，有次序，有规律。“祜”，福。
• 惟公太宰: 太宰您啊。指贾谧。“太宰”，官名。
• 光翼二祖: 光耀着先帝的功业。“二祖”，指司马懿和司马师。
• 诞育洪胄: 您养育着尊贵的后代。“洪胄”，尊贵的后代。
• 纂戎于鲁: 在鲁地继承着重要的职位。“纂戎”，继承职位。“鲁”，指鲁国，贾谧被封为鲁国公。
• 东朝既建: 东宫太子建立后。“东朝”，指东宫，太子居住的地方。
• 淑问峨峨: 美好的声誉传扬四方。“淑问”，美好的声誉。“峨峨”，高大的样子。
• 我求明德: 我寻求美好的德行。
• 济同以和: 用中正平和的态度来辅佐太子。“济同”，辅助太子。“和”，平和。
• 鲁公戾止: 鲁公您前来朝见。“戾止”，到达，前来。
• 衮服委蛇: 身穿官服庄重威严。“衮服”，古代官服。“委蛇”，庄重威严的样子。
• 思媚皇储: 您竭力取悦太子。“皇储”，太子。
• 高步承华: 跟随太子的步伐走上显赫的道路。“承华”，指追随太子，走向显赫。
• 逮兹: 来到这里。
• 时惟下僚: 只是个下级官员。“下僚”，下级官员。
• 栖迟: 隐居。
• 同林异条: 同在一片林中，却如同不同的树枝。比喻地位不同。
• 年殊志比: 年龄不同，志向却相似。
• 服舛义稠: 服饰不同，情义却深厚。“舛”，不同。“稠”，多。
• 游跨三春: 交往历经三个春天。“游”，交往。
• 情固二秋: 情谊如同两个秋天般牢固。
• 祗承皇命: 恭敬地接受皇命。“祗”，恭敬。
• 出纳无违: 不敢有丝毫违背。“出纳”，进出，指执行命令。
• 践蕃朝: 前往封国朝见。“践”，前往。“蕃朝”，封国朝见。
• 来步紫微: 在朝廷的禁地行走。“紫微”，指朝廷的禁地，皇帝居住的地方。
• 升降秘阁: 在皇帝的书房出入。“秘阁”，皇帝的书房。
• 我服载晖: 我身穿的官服也焕发出光彩。“载晖”，焕发出光彩。
• 孰云匪惧: 谁说我心中没有畏惧。
• 仰肃明威: 我敬畏着皇帝的威严。
• 分索则易: 独自探索真理容易。
• 携手实难: 与人携手同行却很难。
• 念昔良游: 回忆往昔美好的交往。“良游”，美好的交往。
• 兹焉永叹: 如今只能在此长叹。“兹焉”，在这里。
• 公之云感: 您感念旧情。“云感”，感念。
• 贻此音翰: 赠送我这篇诗作。“音翰”，诗作。
• 蔚彼高藻: 您卓越的文采。“蔚”，茂盛。“高藻”，卓越的文采。
• 如玉如兰: 像美玉和幽兰般芬芳。
• 惟汉有木: 汉朝有一种树木。
• 曾不踰境: 它的树枝不能越过国境。
• 惟南有金: 南方出产黄金。
• 万邦作咏: 万国都歌颂。
• 民之胥好: 百姓互相友爱。“胥”，互相。
• 捐狂厉圣: 放弃狂妄而崇尚圣贤。“捐”，放弃。“厉”，崇尚。
• 仪刑在昔: 先贤的榜样就在眼前。“仪刑”，榜样。
• 予闻子命: 我听从您的教诲。

这组诗是陆机奉和贾谧之作，描写了从上古时期到西晋王朝的历史变迁，以及作者本人与贾谧的交往。诗歌内容广泛，涉及历史、政治、友情等多个方面，展现了陆机深厚的文学功底和对历史的深刻理解。诗中既有对圣明君主的赞美，也有对乱世的叹息；既有对西晋王朝的歌颂，也有对个人命运的感慨；既有对朋友情谊的珍视，也有对人生哲理的思考。整组诗气势恢宏，辞藻华丽，具有很高的艺术价值和历史价值。诗中也体现了陆机在西晋王朝的政治立场和人生态度。