天道平坦而简易，人道却险峻而艰难。吉凶祸福相互交替，就像波涛一样翻覆不定。摆脱疾病痛苦似乎不远，可疑虑猜忌却能滋生祸患。靠近火自然应该感到热，踩在冰上难道会厌恶寒冷吗？摘取蜂巢来毁灭天道，捡起尘土来迷惑孔子颜回。被放逐的臣子还有什么可留恋的？抛弃朋友又有什么值得叹息的？福运降临常常有预兆，灾祸聚集并非没有原因。天命的亏损难以推辞，人事的增益还值得欢喜。明亮的镜子难道需要到远处去寻找吗？只要摘下帽子（指反躬自省）就能得到。接近人情而固执自信，君子要防患于未然。

• 夷且简： 平坦而简易。夷，平坦。简，简单。
• 险而难： 险峻而艰难。
• 休咎相乘蹑： 吉祥和灾祸互相交替。休，吉祥。咎，灾祸。乘蹑，追逐，交替。
• 翻覆若波澜： 翻覆不定，像波涛一样。
• 去疾苦不远： 摆脱疾病痛苦似乎不远。
• 疑似实生患： 猜疑顾虑却能滋生祸患。
• 掇蜂灭天道： 摘取蜂巢来毁灭天道。掇，拾取，摘取。天道，指自然的规律。
• 拾尘惑孔颜： 捡起尘土来迷惑孔子颜回。孔颜，孔子和颜回，指圣贤。
• 逐臣尚何有： 被放逐的臣子还有什么可留恋的？
• 弃友焉足叹： 抛弃朋友又有什么值得叹息的？
• 福钟恒有兆： 福运降临常常有预兆。钟，聚集。
• 祸集非无端： 灾祸聚集并非没有原因。
• 天损未易辞： 天命的亏损难以推辞。天损，指天命的缺失或损失。辞，推辞，拒绝。
• 人益犹可欢： 人事的增益还值得欢喜。人益，指人为的补益。
• 朗鉴岂远假： 明亮的镜子难道需要到远处去寻找吗？朗鉴，明亮的镜子，比喻明察事理的能力。假，借。
• 取之在倾冠： 只要摘下帽子（指反躬自省）就能得到。倾冠，摘下帽子，古代常有正衣冠的动作，这里比喻反躬自省。
• 近情苦自信： 接近人情而固执自信。
• 君子防未然： 君子要防患于未然。

这首诗是陆机所作的《君子行》，旨在阐述君子在世为人应有的处世态度和行为准则。

诗歌首先强调了天道与人道的不同。天道是自然而然、简易平坦的，而人道则充满了风险和挑战。在人生的道路上，吉凶祸福相伴相随，变化莫测。因此，人们要时刻警惕，防微杜渐，避免因小的疏忽而酿成大的灾祸。

诗中以“近火固宜热，履冰岂恶寒”作比，说明顺应事物本性是明智之举。而“掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜”则告诫人们，不要试图违背自然规律，也不要被细小的迷惑所蒙蔽。

对于人际关系，诗歌表达了淡泊的态度。“逐臣尚何有，弃友焉足叹”，意思是说，对于被放逐的臣子或离弃的朋友，不必过于留恋和叹息，应该看淡得失，向前看。

诗歌进一步强调了福祸的必然性。“福钟恒有兆，祸集非无端”，意思是说，福运的到来和灾祸的降临都不是偶然的，而是有其内在的原因。因此，人们要积德行善，避免恶行，才能趋吉避凶。

诗歌最后提出了修身养性的方法。“朗鉴岂远假，取之在倾冠”，意思是说，明辨是非的能力并不需要到远处去寻找，而在于自我反省和修正。“近情苦自信，君子防未然”，是说，人往往容易被情感所迷惑，过于自信，因此君子要时刻保持警惕，防患于未然。

总而言之，这首诗通过对比、比喻等手法，生动地阐述了君子应该如何立身处世，强调了顺应天道、防微杜渐、反躬自省的重要性。诗歌语言精炼，意蕴深刻，具有很强的警示意义。