荆江水面宽阔，烟波浩渺，蜿蜒回转；荆门山路盘旋，山色青翠茂盛。风帆的影子时隐时现，仿佛消失在云端又突然出现；山路随着太阳的移动而忽明忽暗。青青的麦田里，飞鸦啼叫着；寂静的田野小路上，棠梨花孤独地开放。我策马前行，路途遥远，渐渐进入云雾缭绕、地势险峻的山间栈道。

林中鸟儿飞出山谷，明月升起，照亮千山万壑，传来一声悲鸣。我思乡心切，肝肠寸断，却无法回去；人们说我的怨恨之魂将会飘到巴蜀。我听着这鸟儿的啼叫，仿佛是在为我的灵魂祈祷，希望我的灵魂即使死去，也不要学它那样含冤鸣叫。即使变成了鸟类，也不要在此栖息，要直接飞上青天，呼唤天帝申诉冤屈。

此时，山间的月亮像一面镜子悬挂，岩石上的树木错落有致，相互辉映。清澈的月光照进山涧，可以清晰地看到樵夫走过的小路。阴森恐怖的鬼庙就建在驿站旁边，每天宰杀鸡猪，腥臭难闻。愚昧的人们被祸福所迷惑，鬼怪又凭什么能沟通神灵呢？

月亮西沉，天色破晓，我向路人打听，得知这里已经用椒浆祭拜过荒野的坟墓。我惆怅满怀，即使坚守忠贞也徒劳无功，又有谁会祭拜山头上的望夫石呢？

• 荆门：山名，在今湖北宜都西北长江两岸。
• 烟波转：烟雾笼罩，水波回旋。
• 葱蒨（qiàn）：草木茂盛的样子。
• 帆势侵云灭又明，山程背日昏还见：形容行船和山路随着光线变化忽明忽暗。
• 麦陇（lǒng）：田埂。
• 棠梨花：落叶乔木，果实小而涩。
• 烟岚（lán）：山中的雾气。
• 危栈赊（shē）：高峻的栈道。赊，长远。
• 千岩：众多的山岩。
• 恨魄：含恨而死的灵魂。
• 巴蜀：指四川一带。
• 羽族：鸟类。
• 帝阍（hūn）：天帝的守门人。
• 如衔镜：像口里含着镜子一样，形容月亮又圆又亮。
• 参差：错落不齐。
• 鬼庙：供奉鬼神的庙宇。
• 邮亭：驿站。
• 鸡豚（tún）：鸡和猪。
• 膻（shān）腥：羊肉的气味。
• 魍魉（wǎng liǎng）：古代传说中的山川精怪。
• 椒浆：用花椒浸泡的酒，古代祭祀时用。
• 酹（lèi）：把酒洒在地上，表示祭奠。
• 荒陌：荒凉的田野。
• 望夫石：传说古代有女子思念远方的丈夫，立于山头久望化为石头。

这首诗是李绅途经荆门时所作，表达了诗人内心复杂的情感。诗中既有对自然景物的描写，也有对社会现实的思考，更有对个人命运的感叹。

诗的前半部分描绘了诗人行经荆门的所见所感。宽阔的江面，茂盛的山林，以及云雾缭绕的栈道，构成了一幅壮丽的山水画卷。然而，景色虽美，却也衬托出诗人内心的孤独和漂泊之感。

中间部分，诗人通过对鸟鸣和鬼庙的描写，表达了对社会现实的批判。鸟儿的悲鸣，象征着冤屈和痛苦；鬼庙的兴盛，则反映了人们的愚昧和迷信。诗人希望自己的灵魂能够摆脱冤屈，直上青天，控诉不公。

诗的后半部分，诗人感叹忠贞之士的命运多舛，即使是坚守忠诚也难以得到公正的对待。诗人借望夫石的典故，表达了对那些被遗忘和被忽视的人们的同情。

总而言之，这首诗不仅仅是一首山水诗，更是一首充满社会责任感和人文关怀的诗歌。诗人通过对自然景物的描写，表达了对社会现实的思考，以及对个人命运的感叹，引发了人们对公平正义的思考。