你家金鹅山头的松树，在风中摇曳，风声正好吹入我的竹林。 一阵新茶的清香扑鼻而来，请你快来与我一同分享这喜悦。 不要合炼那九转大还丹，也不要诵读三十六部大洞经。 闲暇时不如与我谈论生命的真谛，在自然的饮食起居中获得真正的长生。 不必依靠服药来寻求成仙，神仙的智慧有时也只是偶然所得。 自古以来的圣贤最终也难免归于尘土，而淮南王的鸡犬却因仙丹而升天。 白日飞升或许并不坏，但炼成的仙丹且先尝一丸。 暂时升到天上少问些事情，谁能知道蛇头蝎尾会被安放在哪里呢？ 你喜欢炼丹，药就要炼成，我喜欢炼骨，骨骼已经清明。 试着比较一下我们两个谁能得道成仙，也应该都能飞升到天上去。 天门有九重，高耸巍峨，在清虚的天空中开凿出黄金堆砌的景象。 夜叉把守天门，白天不开启，只有在半夜设坛祭祀时才打开。 夜叉喜欢拨动门上的锁链，锁链的声音如同地上生起风雷。 地上的禽兽重视用血肉祭祀，它们的性命和血肉化为飞扬的尘埃。 太上老君的莲花宝座，与人间相隔遥远，又在哪里呢？ 唉呀，沈山人，你就算炼成仙丹，还要善于结交鬼神，如果一味追求长生，反而会失去本性。

• 金鹅山： 山名，沈山人隐居之处。
• 沈山人： 诗人朋友，隐士，热衷于炼丹。
• 九转大还丹： 道教传说中的一种仙丹，据说服后可以长生不老。
• 三十六部大洞经： 道教经典。
• 真意： 指生命的真谛，自然的规律。
• 齿下领取真长生： 指通过自然的饮食起居来获得长生。齿下，指饮食。
• 淮南鸡犬： 传说淮南王刘安炼丹成功，服食后升天，余下的丹药被鸡犬吃掉，也一同升天。
• 蛇头蝎尾： 比喻阴险狠毒之物，也指天上的星宿。
• 炼骨： 道教修炼的一种方法，通过修炼使骨骼清明。
• 天门九重： 指天上的门户，共有九重。
• 崔嵬： 高峻的样子。
• 夜叉： 佛教中的一种恶鬼，这里指天门的守卫。
• 醮祭： 道教设坛祭祀的仪式。
• 太上道君： 即太上老君，道教的创始人。
• 莲花台： 太上老君的座位。
• 飞黄埃： 飞扬的尘埃，比喻生命的短暂和虚无。
• 厥生： 本性，天性。

这首诗是卢仝写给隐居在金鹅山的沈山人的。诗人通过劝诫友人不要沉迷于炼丹求仙，而应从自然中领悟生命的真谛。

诗歌首先描绘了金鹅山优美的自然环境，以及诗人与友人之间友好的情谊。接着，诗人劝诫友人不要沉迷于炼丹和诵经，而应通过自然的饮食起居来获得真正的长生。诗人认为，神仙的智慧有时也只是偶然所得，自古以来的圣贤最终也难免归于尘土，而淮南王的鸡犬升天只是一个荒诞的传说。

诗人进一步指出，即使炼成仙丹，飞升到天上去，也未必能得到真正的快乐。因为天上的世界充满了未知的危险，而人间的禽兽却为了血食而互相残杀。诗人最后感叹道，太上老君的莲花宝座与人间相隔遥远，追求长生如果丧失了本性，就得不偿失了。

整首诗语言通俗易懂，表达了诗人对人生的深刻思考和对自然的热爱。诗人认为，真正的长生不是通过外在的药物或修炼来实现的，而是通过内心的平静和对自然的感悟来实现的。这首诗也反映了当时社会上一些人追求长生不老的风气，以及诗人对这种风气的批判。