白须宗孙侍坐时,愿持寿酒前致词。
致词何所拟?愿自边城始。
边城贵者李将军,战鼓遥疑天上闻。
屯田布锦周千里,牧马攒花溢万群。
白云本是乔松伴,来绕青营复飞散。
三声画角咽不通,万里蓬根一时断。
丰州闻说似凉州,沙塞清明部落稠。
行客已去依独戍,主人犹自在高楼。
梦视旌旆何由见,每值清风一回面。
洞里先生那怪迟,人天无路自无期。
砂泉丹井非同味,桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计,地仙亦是三千岁。
莫着戎衣期上清,东方曼倩逢人轻。
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白须宗孙侍坐时,愿持寿酒前致词。
致词何所拟?愿自边城始。
边城贵者李将军,战鼓遥疑天上闻。
屯田布锦周千里,牧马攒花溢万群。
白云本是乔松伴,来绕青营复飞散。
三声画角咽不通,万里蓬根一时断。
丰州闻说似凉州,沙塞清明部落稠。
行客已去依独戍,主人犹自在高楼。
梦视旌旆何由见,每值清风一回面。
洞里先生那怪迟,人天无路自无期。
砂泉丹井非同味,桂树榆林不并枝。
吾翁致身殊得计,地仙亦是三千岁。
莫着戎衣期上清,东方曼倩逢人轻。
送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居译文
白发苍苍的族孙在旁侍奉,我愿捧着寿酒上前敬献。 敬献时该说些什么呢?就从边塞生活开始说起吧。 边塞最尊贵的是李将军,隆隆战鼓声仿佛从天上传来。 屯田垦荒,锦绣般的田地绵延千里,牧放的战马,装饰着鲜花,多得像要溢出来。 白云本来是高大的松树的伙伴,如今飞绕在青色的军营上空,又四处飘散。 三声呜咽的号角声吹得断断续续,身处万里之外的蓬草般的游子,一时断绝了归乡的念头。 听说丰州的情况很像凉州,沙漠边塞一片清明,居住着众多的部落。 过路的客人已经离去,只能依靠孤独的戍堡,而主人却依然在高楼上安然自得。 梦中也难以见到战旗飘扬的景象,每当清风吹来,总好像见到您的面容。 嵩阳洞里的先生,不要怪我回来得太迟,人间仙境无路可通,归期遥遥无期。 丰州的砂泉丹井与嵩山的泉水味道不同,丰州的桂树榆树与嵩山的树木也不是同一种类。 我的老父亲您献身于朝廷,真是非常高明的选择,地上的神仙也能活到三千岁。 不要再穿上戎装期望升入上清仙境,不要像东方朔那样轻浮,随意戏弄他人。
送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居注释
送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居讲解
这首诗是卢纶在送别他的堂叔辞去丰州节度使幕府职务,返回嵩山旧居时所作。诗中表达了诗人对堂叔的敬佩和惜别之情,同时也流露出诗人对边塞生活和仕途的复杂情感。
诗的前半部分描写了边塞的壮丽景色和战争场面,突出了李将军的威武和边塞的繁荣。诗人用“战鼓遥疑天上闻”、“屯田布锦周千里,牧马攒花溢万群”等夸张的笔法,渲染了边塞的盛况,同时也暗示了战争的残酷。
诗的后半部分则转为对堂叔的祝愿和对自身命运的感慨。诗人一方面赞扬堂叔“致身殊得计”,认为他选择仕途是明智的,另一方面又流露出对隐居生活的向往,感叹“人天无路自无期”。最后,诗人以“莫着戎衣期上清,东方曼倩逢人轻”作结,劝诫堂叔不要再追求虚无缥缈的仙境,要脚踏实地,过好现实生活。
总的来说,这首诗既有对边塞风光的描写,又有对人生哲理的思考,体现了卢纶诗歌的特点:既有边塞诗的豪迈气概,又有士大夫的忧患意识。诗的语言流畅自然,意境深远,是一首值得品味的佳作。
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