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[宋代] 白玉蟾

蓬莱三山压弱水,鸟飞不尽五云起。
紫麟晓舞丹丘云,白鹿夜啮黄芽蘂。
浩浩神风碧无涯,长空粘水三千里。
中有一洞名方壶,玉颜仙翁不知几。
上帝赐以英琼瑶,缝芝缉槲佩兰芷。
戏吹云和下朱尘,还炼五云长不死。
丹砂益驻长虹容,玉石弗砺愈白齿。
醉飞罡步蹑星辰,时把葫芦梏鬼神。
早曾探出天地根,寸田尺宅安崑崙。
安知我即刘晨孙,不复更觅桃花源。
或者即是刘戽身,岂复别寻会仙村。
一闭目顷游六合,坐里汗漫诣浑沦。
何必裹粮圆峤外,宁又远泛阆风津。
云屏烟障只笑傲,烟猿露鹤与相亲。
君不见刚风浩气截碧流,上严天关九屏恶,俯视万方万聚落。
丝长岁月能几时。
米大功名安用为。
不将世界寄一粟,便请芥子纳须弥。
初从螺江问草屧,已判此身轻似叶。
及其流湘过衡岳,一笑江山阔如楪。
如今坐断烟霞窝,已诵东皇太乙歌。
不作竹宫桂馆梦,奈此四海黄冠何。
夜来坐我酌桂醁,不敢起舞宝云曲。
何年踏踏去方壶,我欲骑风后相逐。

赠方壶高士译文

蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山镇压着弱水,鸟儿飞也飞不到尽头,五彩祥云升腾而起。紫色的麒麟在清晨的丹丘之上舞动,白色的神鹿在夜晚啃食黄芽的嫩蕊。浩瀚的神风吹拂着无边无际的碧空,长空与海水相接,绵延三千里。

在那茫茫碧空中,有一处洞府名为方壶,不知有多少容颜如玉的仙翁居住其中。上帝赐予他们美丽的琼瑶,缝制芝草,采集槲叶,佩戴香兰与白芷。他们嬉戏地吹奏着云和之瑟,从红尘降临,又炼制五彩祥云,以求长生不死。

用丹砂来增添长虹般绚丽的容颜,如同玉石无需磨砺也会更加洁白。他们醉酒后踏着罡步,巡视星辰,时常用葫芦来禁锢鬼神。

他们早已探寻出天地的根源,即使只有寸田尺宅,也能在昆仑山中安身立命。怎么知道我不是刘晨的后代呢?又何必再去寻找桃花源呢?或者我就是刘戽转世,又何必再去寻找会仙村呢?

只要闭上眼睛片刻,就能神游天地六合,安坐于室内,思绪就能漫游到天地混沌之初。何必携带干粮去遥远的圆峤仙山之外,又何必远渡阆风的渡口。

他们以云为屏,以烟为障,只顾笑傲于世,与烟雾中的猿猴,带着露水的仙鹤互相亲近。你没看到那刚劲的风,浩荡的气,截断了碧绿的江流,高处有天关严守,九重屏障阻挡邪恶,俯视下方,人烟稠密,聚集成村落。

人生岁月多么短暂啊,米粒般大小的功名又有什么用呢?与其将整个世界寄托于一粒米粟之中,不如请那芥子般微小的东西容纳须弥山。当初我从螺江开始寻访,脚穿草鞋,就已经断定此身轻盈如一片叶子。等到我沿湘江而下,经过衡山,一笑之间,只觉江山开阔得像一个碟子。

如今我安坐在这烟霞环绕的山窝里,已经开始吟诵东皇太一的歌。不做那竹宫桂馆的梦,又该如何对待这遍布四海的黄冠道士呢?昨夜他来到我的住所,我们一同酌饮桂花美酒,我不敢起身跳宝云之舞。不知何时才能再次前往方壶仙山,我愿骑着风,追随在他身后。

赠方壶高士注释

  • 方壶:指传说中的仙山,也指代仙人居住的地方。
  • 高士:指品德高尚、隐居不仕的人。
  • 蓬莱三山:指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
  • 弱水:指神话传说中环绕蓬莱仙山的险水,羽毛也不能浮起。
  • 五云:指五彩祥云,古代认为是吉祥的征兆。
  • 紫麟:指紫色的麒麟,传说中的瑞兽。
  • 丹丘:指传说中凤凰栖息的山丘。
  • 黄芽:指仙药,传说吃了可以长生不老。
  • :花蕊。
  • 神风:指仙界的风,带有神力。
  • 碧无涯:碧空无边无际。
  • 英琼瑶:指美好的玉石,比喻仙人的高洁品性。
  • 缝芝缉槲佩兰芷:缝制灵芝,采集槲叶,佩戴兰花和白芷,指仙人的生活方式。
  • 云和:指云和瑟,传说中的仙乐。
  • 朱尘:指红尘,人世间。
  • 丹砂:炼丹的主要原料,也指红色颜料。
  • 长虹容:指像长虹一样绚丽的容颜。
  • 玉石弗砺愈白齿:玉石即使不磨砺也会更加洁白,比喻仙人天生丽质。
  • 罡步:道教的一种步伐,用于驱邪除祟。
  • 葫芦梏鬼神:用葫芦来禁锢鬼神,道教法术。
  • 天地根:指宇宙的本源。
  • 刘晨孙:晋代刘晨、阮肇入天台山采药,遇仙女的故事。这里自比与仙人有缘。
  • 刘戽:不知典故何来,可能指与仙道有缘之人。
  • 会仙村:传说中仙人聚会的地方。
  • 六合:指天地四方,泛指天下。
  • 浑沦:指天地未开辟时的混沌状态。
  • 圆峤:指渤海中的仙山。
  • 阆风津:指神话中的阆风山渡口。
  • 云屏烟障:以云为屏障,以烟为帷幕,形容仙人居住环境的幽静。
  • 烟猿露鹤:指生活在烟雾中的猿猴和带着露水的仙鹤,比喻仙人与自然和谐相处。
  • 刚风浩气截碧流:刚劲的风和浩荡的气势截断了碧绿的江流,形容天道的威严。
  • 天关九屏:指天上的关隘和九重屏障,用于阻挡邪恶。
  • 万方万聚落:指天下各地,人口聚集的地方。
  • 丝长岁月:比喻人生岁月短暂。
  • 米大功名:比喻功名利禄微不足道。
  • 芥子纳须弥:芥菜子很小,须弥山很大,比喻道家思想的精妙,小中见大。
  • 螺江:位于福建省永春县,是白玉蟾早年活动的地方。
  • 草屧:指草鞋,古人穿的简陋鞋子。
  • 衡岳:指南岳衡山。
  • :碟子。
  • 烟霞窝:指隐居之地,烟霞缭绕的山窝。
  • 东皇太乙歌:道教的经文,歌颂东皇太乙。
  • 竹宫桂馆:用竹子建造的宫殿,用桂树建造的馆舍,形容仙宫的华丽。
  • 黄冠:道士所戴的帽子。
  • 桂醁:桂花酿造的美酒。
  • 宝云曲:指仙乐,形容乐曲的美妙。
  • 风后:传说中黄帝的贤臣,善于驾驭风。

赠方壶高士讲解

这首诗是白玉蟾赠给方壶高士的一首赞颂之作。全诗描绘了仙人超脱尘世、追求长生的生活,以及诗人对仙道的向往之情。

诗歌首先描绘了仙境的景象,蓬莱三山、五彩祥云、紫麟白鹿,营造出一种神秘而美好的氛围。接着,诗人描写了仙人们的生活,他们服用仙药、修炼道术、遨游天地,追求长生不老。

之后,诗人表达了自己对仙道的向往之情。他自比刘晨、刘戽,表示自己与仙人有缘,希望能像他们一样超脱尘世,自由自在。最后,诗人表达了自己对仙人的敬佩和追随之意,希望能够骑着风,与仙人一同遨游仙境。

这首诗语言流畅,想象丰富,运用了大量的神话传说和道教典故,营造出一种神秘而浪漫的氛围。诗中既有对仙境的向往,也有对现实的思考,体现了诗人复杂的情感。

白玉蟾[宋代]

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 更多

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