后学方成市，吾师又上宾。
洞天应不夜，源树只如春。
棋客留童子，山精避直神。
无因握石髓，及与养生人。
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尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹…旧馆译文
我辈后学之人，学业方才有些成就，先生您却已仙逝，成为天上的宾客。想必先生所在的洞天福地，永远光明不灭，那里的桃源之树，也如同春天般常青。先生仙逝后，当年与先生对弈的棋客，还留下侍奉先生的童子；就连山中的精灵妖怪，也要避让先生正直的神灵。可惜我再也没有机会握住那石髓，来供给先生您，以及那些修炼养生之人了。
尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹…旧馆注释
尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹…旧馆讲解
这首诗是李德裕悼念其师黄先生的作品。诗中表达了作者对老师仙逝的哀悼之情，以及对老师高尚品德和道术的敬仰。
首联“后学方成市，吾师又上宾”，点明了诗的主旨，表达了作者对老师去世的惋惜之情。一方面，作者自谦自己学业方才有所成就，另一方面，又叹息老师已经去世，成为了天上的宾客，暗示了人生的无常。
颔联“洞天应不夜，源树只如春”，描绘了老师仙逝后所去的仙境。作者想象老师所在的洞天福地，永远光明不灭，那里的桃源之树也如同春天般常青，以此来表达对老师的祝福和敬仰之情。
颈联“棋客留童子，山精避直神”，进一步刻画了老师的高尚品德和道术。作者想象老师仙逝后，当年与先生对弈的棋客，还留下侍奉先生的童子；就连山中的精灵妖怪，也要避让先生正直的神灵，以此来突出老师的德行高尚，令人敬佩。
尾联“无因握石髓，及与养生人”，表达了作者的遗憾之情。作者叹息自己再也没有机会握住那石髓，来供给老师以及那些修炼养生之人了，表达了对老师的怀念和思念之情。
全诗语言简洁流畅，情感真挚深沉，表达了作者对老师的深切怀念和敬仰之情。诗中运用了大量的典故，如“上宾”、“洞天”、“源树”、“石髓”等，增加了诗的文化内涵和艺术感染力。同时，诗中也体现了道教的思想，如对仙境的描绘，以及对养生之道的推崇。
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