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[宋代] 林季仲

长安公子意气豪,笑我憔悴居蓬蒿。
人生栖托一枝足,何用抟风九万高。
我今百事付流水,归卧北窗心独喜。
林表春禽自在啼,绝胜豢养金笼里。
谁能胸臆无尘垢,木雁未论才不才。
子陵事业亦何有,风月凄然一钓台。

次韵酬黄季章译文

长安的贵族公子们意气风发,嘲笑我如此憔悴地隐居在草野之中。 人生寄托于一枝之栖便已足够,又何必像大鹏一样凭借旋风飞上九万里的高空呢? 如今我将世事百态都付诸东流,归隐于北窗之下,心中独自欢喜。 林间的春鸟自由自在地啼叫,远胜于被豢养在金笼之中。 谁又能说自己的胸怀没有一丝尘垢呢?(世人)评论人,不应该只看才能的有无。 严子陵的功业又有多少呢?不过是在凄凉的风月之中,守着一座钓鱼台罢了。

次韵酬黄季章注释

  • 次韵:依照原诗的韵脚来和诗。酬:酬答,这里指酬和。
  • 黄季章:林季仲的朋友,生平不详。
  • 长安公子:指在京城做官的贵族子弟。长安,西汉、唐朝的都城,泛指京城。
  • 意气豪:意气风发,豪迈。
  • 蓬蒿:草名,借指草野,指隐居之地。
  • 栖托:寄托,安身。
  • 一枝足:语出《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”意为只要有一枝树供栖身就足够了。
  • 抟风九万高:语出《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”比喻追求高位和名利。抟,凭借,乘。
  • 北窗:指隐居之处。晋代陶渊明《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”之句,后人常用“南窗”或“北窗”代指隐居之处。
  • 林表:树林外面。
  • 绝胜:远远胜过。
  • 豢养:喂养,饲养。这里指被束缚,失去自由。
  • 金笼:华丽的鸟笼,比喻富贵的生活。
  • 胸臆:胸怀,心胸。
  • 尘垢:比喻世俗的污浊。
  • 木雁:木雁是指庄周的一段话,说一个制造木雁的人做的木雁像真雁一样飞行,人们都争相购买,比喻追求外在的形式而忽略了内在的价值。这里指评论人的标准,不应该只看才能的有无。
  • 子陵:即严光,字子陵,东汉初隐士,曾与刘秀同游学,刘秀即位后,多次请他出仕,他都拒绝,隐居富春山,垂钓终老。
  • 风月凄然:形容严子陵隐居生活的孤寂清冷。
  • 钓台:严子陵钓鱼的地方,在浙江桐庐富春江畔。

次韵酬黄季章讲解

这首诗是林季仲酬和友人黄季章的作品。诗歌表达了作者对隐逸生活的向往,以及对世俗名利的淡泊。

首联“长安公子意气豪,笑我憔悴居蓬蒿”写长安的贵族公子们意气风发,嘲笑诗人隐居草野,生活清贫。诗人用对比的手法,反衬出自己与追名逐利者的不同。

颔联“人生栖托一枝足,何用抟风九万高”表明了诗人的人生观。诗人认为人生只要能安身立命就足够了,不必像大鹏一样追求高位。

颈联“我今百事付流水,归卧北窗心独喜。林表春禽自在啼,绝胜豢养金笼里”进一步描写了诗人隐居生活的乐趣。诗人将世事都抛之脑后,归隐于北窗之下,心中感到无比的喜悦。林间的春鸟自由自在地啼叫,远胜于被豢养在金笼之中,这象征着诗人追求自由自在的生活,不愿被世俗所束缚。

尾联“谁能胸臆无尘垢,木雁未论才不才。子陵事业亦何有,风月凄然一钓台”表达了诗人对世俗的批判和对隐逸者的赞美。诗人认为没有人能够完全摆脱世俗的污浊,评论人也不应该只看才能的有无。即使像严子陵这样不慕名利的人,最终也只是在凄凉的风月之中,守着一座钓鱼台罢了。但是诗人肯定了严子陵不为名利所动的品格。

全诗语言流畅自然,情感真挚,表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊。诗中运用了对比、反问等修辞手法,增强了诗歌的感染力。

林季仲[宋代]

林季仲[约公元一一三八年前后在世]字懿成,自号芦山老人,永嘉人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴八年前后在世。喜为诗,语佳而意新。宣和中进士。高宗时,赵鼎荐为台官,累迁吏部郎。秦桧主和议,季仲引句践事争之,大忤桧,辽罢去。后官太常少卿,知婺州。以直秘阁奉嗣。季仲著有竹轩杂著十五卷,今存六卷,《四库总目》传于世。 更多

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