寿丘是古老的黄帝故迹，酆邑是我们周朝兴起的前基。我继承前代圣王的伟业，当年也在这里挂起弓箭立下男儿志。年少时遭遇世事变迁，我便提剑立志匡扶社稷。指挥军队平定了四面八方的战乱，用怀柔政策安抚归顺了万国各族。攀山越岭的人们都来归顺，乘船渡海的人们也纷纷前来。匈奴单于陪伴在我的军帐旁，日逐王也护卫着我的文书档案。我端坐在帝位之上朝拜四岳，用无为而治的方式任用百官。秋霜染红了树叶景色分外明丽，轻薄的冰块凝结在水边。香草的黄色遍布原野低湿之地，成熟的稻穗堆满了京城附近。与民同乐举办还乡的宴会，欢乐的景象堪比汉高祖的大风歌。

• 寿丘： 相传为黄帝出生的地方，在今山东曲阜。
• 酆邑： 周文王所建都邑，在今陕西户县。
• 粤予： 我。
• 累圣： 指前代的圣明君王。
• 悬弧： 古代生男孩子，就在家门左边悬挂一张弓，表示长大后要习武从军。
• 弱龄： 年少的时候。
• 运改： 指隋末天下大乱。
• 郁匡时： 怀着匡扶时局的志向。郁，积聚。
• 指麾： 指挥。
• 八荒： 指四面八方，泛指天下。
• 怀柔： 安抚。
• 万国夷： 四方各族。
• 梯山： 攀山。
• 款： 诚意。
• 驾海： 乘船渡海。
• 来思： 来归顺。
• 单于： 匈奴君主的称号。
• 武帐： 军帐。
• 日逐： 汉代匈奴贵族的称号。
• 文枇： 文书档案。
• 端扆： 正坐于帝位之上。扆，帝王座位后设置的屏风。
• 四岳： 指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
• 无为： 道家思想，指顺应自然，不强为。
• 百司： 百官。
• 霜节： 经霜的树木枝节。
• 芸黄： 指芸香草，秋天变黄。
• 原隰： 平原和低湿之地。
• 禾颖： 稻穗。
• 京畿： 京城附近的地方。
• 大风诗： 指汉高祖刘邦的《大风歌》。

《幸武功庆善宫》是唐太宗李世民在武功庆善宫所作的一首诗。诗歌回顾了自己戎马倥偬的生涯，表达了他平定天下、安抚百姓的功绩，以及与民同乐的喜悦之情。

诗歌大致可分为三个部分：

1. 追述功业（首联至“日逐卫文枇”）：诗人从寿丘、酆邑写起，表明自己继承了圣王的伟业。接着回忆自己年少时投身军旅，平定天下，安抚四夷的功绩，展现了其卓越的军事才能和政治抱负。

2. 描绘太平景象（“端扆朝四岳”至“轻冰结水湄”）：诗人描绘了自己端坐帝位、任用贤能的场景，以及秋日丰收、天下太平的景象，突出了其治国安邦的成就。

3. 表达与民同乐的心情（“芸黄遍原隰”至结尾）：诗人描写了香草遍地、稻穗满仓的丰收景象，表达了与民同乐、共享太平盛世的喜悦之情，并将这种欢乐的氛围比作汉高祖时期的《大风歌》，表达了自己对国家繁荣昌盛的期望。

整首诗气势恢宏，语言流畅，既有对自身功绩的肯定，也有对国家未来的期许，充分展现了唐太宗作为一代明君的雄才伟略和开阔胸襟。诗中运用了典故，增加了诗歌的文化底蕴，也更显其语言的精炼。