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[唐代] 李世民

执契静三边,持衡临万姓。
玉彩辉关烛,金华流日镜。
无为宇宙清,有美璇玑正。
皎佩星连景,飘衣云结庆。
戢武耀七德,升文辉九功。
烟波澄旧碧,尘火息前红。
霜野韬莲剑,关城罢月弓。
钱缀榆天合,新城柳塞空。
花销葱岭雪,縠尽流沙雾。
秋驾转兢怀,春冰弥轸虑。
书绝龙庭羽,烽休凤穴戍。
衣宵寝二难,食旰餐三惧。
翦暴兴先废,除凶存昔亡。
圆盖归天壤,方舆入地荒。
孔海池京邑,双河沼帝乡。
循躬思励己,抚俗愧时康。
元首伫盐梅,股肱惟辅弼。
羽贤崆岭四,翼圣襄城七。
浇俗庶反淳,替文聊就质。
已知隆至道,共欢区宇一。

执契静三边译文

手持信约安定四方边境,掌握权柄治理天下百姓。玉的光彩照亮关中的烛火,太阳的光辉流淌在日镜之上。无为而治使宇宙清明,美德的存在使璇玑端正。佩玉的光彩像星辰一样连接成景,飘动的衣裳像云彩一样结成吉庆。停止武力宣扬七种德行,推崇文治彰显九种功绩。烟波澄清了往日的碧色,战火平息了以前的红色。在布满霜雪的原野收藏起莲花宝剑,边关城池停止使用弯月弓箭。钱币的缀饰象征天下统一,新筑的城池柳树空空。鲜花消融了葱岭的积雪,轻纱般的薄雾消散在流沙之上。秋日巡视要小心戒惧,如同脚踏春天的薄冰一样忧虑。断绝了与龙庭的音信,停止了在凤穴的戍守。深夜穿衣就寝和黎明处理政事都感到困难,很晚才吃饭,一天要担心很多事情。诛除暴乱是为了恢复前代的荒废,铲除凶恶是为了保存过去的灭亡。圆形的穹顶归于天,方形的大地归于地。孔海池和京邑,双河沼都是帝王之乡。检查自身,思考如何勉励自己,安抚百姓,惭愧未能达到时代的安康。贤明的宰相就像盐梅一样重要,能干的臣子像左右手臂一样辅助君王。如同崆峒四子辅佐黄帝一样贤能,如同襄城七圣辅佐汉武帝一样圣明。希望能改变浇薄的世风使之返回淳朴,废弃浮华的文采而崇尚质朴。已经知道国家要达到隆盛之道,就是要天下百姓共同欢庆统一。

执契静三边注释

  • 执契:手持信约。古代帝王以玉契为凭证,表示受命于天。
  • 三边:四方边境的泛称。此处指天下。
  • 持衡:掌握权柄,维持平衡。
  • 万姓:天下百姓。
  • 玉彩:指烛火的光彩,因烛台常用玉石制成。
  • 关烛:关中的烛火。
  • 金华:指日镜的光辉。古人认为日中有金鸡,故称日为金华。
  • 日镜:古代用铜磨制成的镜子,可以照日取火。
  • 无为:道家思想,指顺应自然,不妄为。
  • 宇宙清:指天下太平。
  • 璇玑:古代观测天象的仪器,这里比喻政治的正确。
  • 皎佩:洁白的佩玉。
  • 星连景:佩玉的光彩像星辰一样连接成景。
  • 飘衣:飘动的衣裳。
  • 云结庆:像云彩一样结成吉庆。
  • 戢武:停止武力。
  • 七德:指周武王伐纣的七种德行,分别为禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财。
  • 升文:推崇文治。
  • 九功:指禹治水的九种功绩,分别为导河、播种、平水、除害、正疆、立官、均赋、兴教、绥远。
  • 烟波澄旧碧:指战乱平息,河水恢复清澈。
  • 尘火息前红:指战火熄灭,不再有血色。
  • 霜野韬莲剑:指在霜雪覆盖的原野收藏起莲花宝剑,象征停止战争。
  • 关城罢月弓:指边关城池停止使用弯月弓箭,象征天下太平。
  • 钱缀榆天合:指用钱币缀饰,象征天下统一。榆天,指辽阔的天空。
  • 新城柳塞空:指新筑的城池和柳树空空荡荡,没有战事。
  • 花销葱岭雪:指鲜花消融了葱岭(今帕米尔高原)的积雪,象征天下太平。
  • 縠尽流沙雾:指轻纱般的薄雾消散在流沙之上,象征天下太平。縠(hú),一种丝织品。
  • 秋驾转兢怀:指秋日巡视要小心戒惧。
  • 春冰弥轸虑:指如同脚踏春天的薄冰一样忧虑。
  • 书绝龙庭羽:指断绝了与龙庭(指北方少数民族政权)的音信。羽书,指军事文书。
  • 烽休凤穴戍:指停止了在凤穴(指南方少数民族聚居地)的戍守。
  • 衣宵寝二难:指深夜穿衣就寝感到困难。
  • 食旰餐三惧:指很晚才吃饭,一天要担心很多事情。旰(gàn),晚。
  • 翦暴兴先废:指诛除暴乱是为了恢复前代的荒废。
  • 除凶存昔亡:指铲除凶恶是为了保存过去的灭亡。
  • 圆盖归天壤:指圆形的穹顶归于天。圆盖,指天。
  • 方舆入地荒:指方形的大地归于地。方舆,指大地。
  • 孔海池京邑:指孔海池和京邑,都是帝王之乡。
  • 双河沼帝乡:指双河沼也是帝王之乡。
  • 循躬思励己:指检查自身,思考如何勉励自己。
  • 抚俗愧时康:指安抚百姓,惭愧未能达到时代的安康。
  • 元首伫盐梅:指贤明的宰相就像盐梅一样重要。盐梅,指伊尹辅佐商汤的故事。
  • 股肱惟辅弼:指能干的臣子像左右手臂一样辅助君王。股肱,指左右手臂,比喻得力助手。
  • 羽贤崆岭四:指如同崆峒四子辅佐黄帝一样贤能。
  • 翼圣襄城七:指如同襄城七圣辅佐汉武帝一样圣明。
  • 浇俗庶反淳:指希望能改变浇薄的世风使之返回淳朴。
  • 替文聊就质:指废弃浮华的文采而崇尚质朴。
  • 已知隆至道:指已经知道国家要达到隆盛之道。
  • 共欢区宇一:指天下百姓共同欢庆统一。区宇,指天下。

执契静三边讲解

这首诗是唐太宗李世民的作品,创作背景是唐朝建立初期,经过贞观之治,国家逐渐走向安定和繁荣。诗歌的主题是歌颂太平盛世,表达了作者安定天下、造福百姓的政治理想和抱负。

全诗气势磅礴,意境开阔,语言精练,用典丰富,既有对太平盛世的描绘,也有对个人修养的反思,体现了唐太宗的雄才大略和治国理念。诗中充满了对国家统一、社会安定的渴望,以及对百姓幸福生活的期盼。

从内容上看,诗歌可以分为以下几个部分:

  • 开头八句:描绘了太平盛世的景象,表达了作者安定天下、造福百姓的决心。
  • 中间十六句:描述了太平盛世的景象,以及作者为实现这一目标所付出的努力。
  • 结尾十二句:表达了作者对贤臣的期盼,以及对国家未来发展的展望。

总的来说,这首诗是一首充满豪情壮志的政治抒情诗,展现了唐太宗的政治理想和治国理念,也反映了唐朝初期社会安定、经济繁荣的景象。

李世民[唐代]

唐太宗李世民(599年-649年),唐朝第二位皇帝,在位23年,年号贞观。名字取意“济世安民”,陇西成纪人(今甘肃天水市秦安县)。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家,还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治,被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础,为后世明君之典范。庙号太宗,谥号文武大圣大广孝皇帝,葬于昭陵。 更多

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