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[唐代] 李世民

条风开献节,灰律动初阳。
百蛮奉遐赆,万国朝未央。
虽无舜禹迹,幸欣天地康。
车轨同八表,书文混四方。
赫奕俨冠盖,纷纶盛服章。
羽旄飞驰道,钟鼓震岩廊。
组练辉霞色,霜戟耀朝光。
晨宵怀至理,终愧抚遐荒。

正日临朝译文

和煦的东风吹拂,开启了新的一年,律管中的灰烬也感应到阳气的萌动。四面八方的少数民族进献丰厚的贡品,无数国家前来朝拜,盛况空前。 虽然我没有像舜和禹那样伟大的功绩,但庆幸的是天下太平安康。车轮的轨迹遍布四面八方,文字书同,文化统一。 朝廷官员衣冠楚楚,气度不凡,他们的服饰华丽而繁盛。仪仗队的羽毛旗帜在驰道上飞舞,钟鼓声响彻殿堂。 士兵的盔甲在阳光下闪耀,长戟如寒霜般耀眼。我日夜思索治国安邦的道理,但始终为未能充分安抚边远地区而感到惭愧。

正日临朝注释

  • 正日:指农历正月初一,新年第一天。
  • 临朝:皇帝上朝处理政事。
  • 条风:指和暖的东风。古代以八卦方位配以风名,东方为震,其风名“条风”。
  • 献节:进献节日礼物,指庆祝新年。
  • 灰律:古代用葭灰放在律管中来测定节气。阳气始生,则灰飞动。
  • 初阳:初生的太阳,指新的一年开始。
  • 百蛮:泛指四方少数民族。
  • 遐赆(xiá jìn):远方进献的贡品。
  • 未央:未尽,无穷。这里指朝拜的人络绎不绝。
  • 舜禹:指古代的圣贤君主舜和禹。
  • 迹:功绩。
  • 车轨:车轮的轨迹,指交通。
  • 八表:指极远的地方。古代以八方极远之地为八表。
  • 书文:文字。
  • 混:统一。
  • 赫奕(hè yì):显盛貌,形容气势盛大。
  • 冠盖:指官员的帽子和车盖,代指官员。
  • 纷纶(fēn lún):繁盛貌。
  • 服章:指官服。
  • 羽旄(yǔ máo):用鸟羽装饰的旗帜,仪仗队所用。
  • 驰道:古代帝王专用的道路。
  • 岩廊:指宫殿。
  • 组练:指彩色丝带,装饰盔甲。
  • 霞色:指阳光的颜色。
  • 霜戟(shuāng jǐ):寒光闪烁的戟。
  • 朝光:朝阳。
  • 晨宵:早晚,指日夜。
  • 至理:最高的道理,指治国安邦的道理。
  • 抚:安抚。
  • 遐荒:边远荒凉的地区。

正日临朝讲解

这首诗是唐太宗李世民在正月初一上朝时所作,描绘了新年伊始,万象更新,四海归服的盛况,同时也表达了诗人虽有功绩,但仍以未能充分安抚边远地区为憾的忧患意识。

诗歌开篇点明时间,以“条风开献节,灰律动初阳”渲染了新年祥和喜庆的气氛。接着,描绘了万国来朝的盛况,“百蛮奉遐赆,万国朝未央”,突出了唐朝的强大和影响力。

中间两联,诗人将自己与古代圣贤舜禹相比,表达了希望天下太平的愿望。“虽无舜禹迹,幸欣天地康”一句,既谦虚地表达了自己不如先贤,又庆幸自己统治下天下的安宁。同时,诗人也强调了文化统一的重要性,“车轨同八表,书文混四方”,表达了对国家统一的自豪。

接下来的两联,诗人着重描绘了朝廷的庄严气象。“赫奕俨冠盖,纷纶盛服章。羽旄飞驰道,钟鼓震岩廊。组练辉霞色,霜戟耀朝光”,从官员的服饰、仪仗队的威严、到士兵的精锐,都展现了唐朝强大的国力。

最后两句,诗人笔锋一转,表达了自己内心的忧虑。“晨宵怀至理,终愧抚遐荒”,表明自己虽然日夜思考治国之道,但仍对未能充分安抚边远地区感到惭愧。这既体现了诗人居安思危的忧患意识,也展现了他作为一位明君的责任感和胸怀。

总而言之,这首诗气势恢宏,语言精炼,既描绘了盛世景象,又表达了诗人忧国忧民的情怀,具有深刻的思想内涵和艺术价值。

李世民[唐代]

唐太宗李世民(599年-649年),唐朝第二位皇帝,在位23年,年号贞观。名字取意“济世安民”,陇西成纪人(今甘肃天水市秦安县)。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家,还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治,被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础,为后世明君之典范。庙号太宗,谥号文武大圣大广孝皇帝,葬于昭陵。 更多

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