击打着南方的鼍鼓，吹奏着边塞的笛子；女巫们装束整齐，分成行列站立。 向着空中一次次地跪拜，请神灵快快降临；斟满了祭神的椒酒，一同拱手行礼。 阴冷的风沙沙地吹着纸钱；作法的女巫闭着眼睛，传达着神灵的话语： “为你们降下福祉，赐予一个丰收的年景；不要让酬神祭祀的常设宴席有所欠缺。”

• 攂（léi）：击打。
• 蛮鼍（mán tuó）：指用南方盛产的鼍皮制作的鼓。
• 吟：吹奏。
• 塞笛（sài dí）：指边塞地区的笛子，音调可能比较高亢激越。
• 结束（jié shù）：装束，打扮。
• 分行立：分列站立。
• 再拜：重复行跪拜礼，表示虔诚。
• 神且来（shén qiě lái）：请神灵快来。且，在这里是语助词，表示催促。
• 满奠（mǎn diàn）：斟满祭品。奠，指祭祀时献酒食。
• 椒浆（jiāo jiāng）：古代祭祀用酒，常以椒浸泡，取其香气以敬神。
• 献揖（xiàn yī）：行揖礼，古代的一种拱手礼。
• 窣窣（sū sū）：风吹物体的声音。
• 纸钱：烧给鬼神或用于祭祀的纸币。
• 妖巫：指作法、通神的巫师，称“妖”可能带有描绘其神秘色彩或暗示某种非正统性。
• 瞑目（míng mù）：闭上眼睛。
• 传神言：传达神灵的旨意或话语。
• 与君：为你们。
• 降福（jiàng fú）：降下福祉，赐予好运。
• 丰年：庄稼丰收的年份。
• 赛祀（sài sì）：酬谢神灵的祭祀活动。
• 亏（kuī）：欠缺，减少。
• 常筵（cháng yán）：常设的宴席，指祭祀仪式后享用祭品的宴会。

这首诗描绘了一场颇具声色的古代民间迎神祭祀场景。开篇以“攂蛮鼍，吟塞笛”这两种极具地方和边塞特色的乐声，营造出一种既有蛮荒之气又不失激越气氛的祭祀开端。紧接着，画面转到祭祀的主角——“女巫”，她们“结束分行立”，表明准备周全，阵势井然。

诗的中间部分刻画了迎神的具体动作。“空中再拜神且来”，女巫们虔诚地向空中跪拜，迫切地召唤神灵降临。“满奠椒浆齐献揖”，则是供奉祭品、表达敬意的环节，仪式感十足。

诗的后半部分气氛骤变。“阴风窣窣吹纸钱”，“阴风”和“纸钱”的意象，立刻让现场笼罩上一种神秘甚至略带阴森的氛围，突出了祭祀活动的超自然性质。“妖巫瞑目传神言”，这是仪式的高潮，巫师进入一种恍惚或通神的状态，传达“神”的声音。这里称“妖巫”，或许反映了诗人对这种现象的一种观察角度。

最后两句是神灵通过巫师传达的信息：“与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。”神灵慷慨地赐予丰年作为福祉，但也提出了要求：未来的酬神祭祀不能怠慢，常设的祭祀宴席（赛筵）不能有任何欠缺。这既是神灵的许诺，也是一种带有条件的回应，体现了古代朴素的“人神互酬”观念——人类通过祭祀供奉来祈求神灵的庇佑和恩赐，而神灵在赐福的同时，也要求人类持续的敬奉。

整首诗语言简洁生动，通过声音、场景、人物动作以及气氛的描写，将一幅古代民间迎神图栩栩如生地呈现在读者眼前，既有现场感，也蕴含了对当时社会民间信仰习俗的描摹。