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[宋代] 林逋

天竺山深桂子丹,白猿啼在白云间。
死生不出千门事,坐卧无如一室闲。
谁伴锡痕过寂历,自凭茶色对孱颜。
忘机亦有庞居士,园井萧疏病掩关。

寄西山勤道人译文

天竺山幽深,桂花飘香,花色金黄,白猿在洁白的云朵间啼叫。 尘世的生死荣辱与我无关,我隐居山林,觉得最惬意的是这小小房间里的清闲。 有谁陪伴我这手持锡杖之人走过寂寞清冷的山路?只有茶的颜色映衬着我憔悴的容颜。 我也像庞蕴那样淡泊名利,萧条冷落的园中水井荒废,只能闭门谢客,任凭疾病缠身。

寄西山勤道人注释

  • 西山勤道人: 指住在西山的勤奋修道的道士,具体指谁已不可考。林逋常与隐士交往。
  • 天竺: 指天竺山,在今浙江杭州西湖西南。
  • 桂子: 指桂花。桂花开时呈金黄色。
  • 白猿: 古人常将白猿视为山中仙兽。
  • 千门事: 指京城中的世事,此处泛指尘世间的功名利禄和生死荣辱。
  • 锡痕: 指僧人或道士所持锡杖留下的痕迹。锡杖,佛教僧侣或道士所持的法器,以金属制成。
  • 寂历: 寂寞冷落。
  • 孱颜: 憔悴的容颜。
  • 忘机: 忘却心机,指淡泊名利,与世无争。
  • 庞居士: 指唐代隐士庞蕴,字道玄,湖南衡阳人。他舍弃家财,以卖竹器为生,晚年隐居于鹿门山。
  • 园井: 园中的水井。
  • 萧疏: 萧条冷落。
  • 掩关: 闭门,指隐居。

寄西山勤道人讲解

这首诗是林逋写给隐居在西山的道士的。诗人通过描写西山幽静的景色和隐居生活的闲适,表达了自己对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊。

首联描写西山景色,以“天竺山深桂子丹,白猿啼在白云间”营造出一种幽静、超脱的氛围。诗人用“桂子丹”点明时节,也暗示了道士所居之处的清幽。白猿在白云间啼叫,更增添了山林的空灵之感。

颔联写隐居生活,以“死生不出千门事,坐卧无如一室闲”表明自己早已看淡尘世的生死荣辱,觉得最惬意的是这小小房间里的清闲。诗人用“千门事”反衬“一室闲”,更突出了隐居生活的清静和自由。

颈联写与道士的交往,以“谁伴锡痕过寂历,自凭茶色对孱颜”表达了诗人对道士的同情和对自身处境的感慨。诗人设问“谁伴锡痕过寂历”,暗示道士的隐居生活是孤独的。而“自凭茶色对孱颜”则写出了诗人自己也同样孤独,只能以茶为伴,面对自己憔悴的容颜。

尾联以庞蕴自比,以“忘机亦有庞居士,园井萧疏病掩关”表明自己也像庞蕴那样淡泊名利,即使生活萧条,疾病缠身,也依然坚持隐居。诗人用庞蕴的事迹来表明自己隐居的决心,也表达了自己对隐逸生活的坚定信念。

全诗语言清丽自然,意境幽远,表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊,也流露出诗人内心的孤独和无奈。

林逋[宋代]

林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。 更多

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