我来到石经堂登高远望，与诸位学子一同走过两旁的厢房。这些学子研读经书直到头发斑白，问他们经书的始终却缄默不语。

我听说这石经过去是中都郎中的祖父所书写。近来经过战乱已经亡佚，只有楷书版本还能在四川保存。即使蜀王僭位之时，也只是用来打扫尘埃，唯独这石经仍被视为盛世遗物而珍视。

为了严加看守，设置了重重门闩，用高墙深院加以保护。将石经陈列在学宫之中，难道没有深意吗？不仅仅是为了保存经书中缺失的文字。而是为了像明镜一样辨别美丑，像洪钟一样校正音律。

如今的学子不再致力于丹砂和铅粉的校勘，至死只知道抱着藤条和楮纸。字音随意念读，像霓虹般变幻不定，点画之间细微的差别也谬误得像鱼和鲁。

日月当空照耀，但愚昧的人相互欺骗，纷纷视而不见。石经即使古老又能怎么样呢？人们竞相传习当代的学说，而不去学习古代的经典。走过石经堂又有几个人肯斜眼看一看？石经上的青苔剥落，苔藓覆盖，需要费力支撑。

坚硬的石錾只能勉强避免石经被蠹鱼蛀食，狭窄的石经堂却引来狐狸和老鼠争相筑巢。如果有邹地的人来这里询问，请问问他们谁是石经的主人。

回想起昨天敲门时肆意斥责的情景，几次沿着墙壁夸耀自己佝偻的身躯。登上阁楼，隐隐传来敲击金石的声音，耳朵被嘈杂的声音困扰，仿佛天空中落下的冰雹。

蜡烛熏黑，煤烟沾染，石经连同卷轴都变得乌黑，用玉石做轴，锦缎做包装，却像一束杵臼一样毫无用处。难道就没有一样东西可以用来谄媚权贵吗？几页残纸或许还能用来博取高官厚禄。

你们所得到的确实微不足道，我又怎么能停止敲击？一槌只造成一个字的错误，错误累积到成千上万，又怎么能数得清呢？石经的危害大概就在这里，即使有鬼神，又能抵挡得了什么呢？

回想当年我曾担任博士官，首善堂中人才济济。我心里明白石经不是世间的正统书籍，像天上的银河一样，森严地排列在城墙之上。上天所拥有的广阔天地还有剩余的空间，怎么能忍心让石经留在地方官府呢？

应当用连排的船只将石经运到瞿塘峡，再像插上翅膀一样飞到三山。缣帛书籍的舛错谬误，钟鼎彝器的文字模糊不清，上天的一丝裂缝怎么能容忍没有一点弥补呢？

巍峨的玉皇大帝的殿堂中央，河图和洛书分别在东西两侧，像龙和虎一样拱卫着。虽然斯文的兴盛和衰败自有定数，但如果天帝有心，上天也会允许的。

写诗不用模仿韩愈，考证篆书或许可以追赶上石鼓文。

• 石经堂： 收藏石经的殿堂。石经，指刻在石头上的儒家经典，用于校正文字，规范学说。
• 李石：作者本人
• 诸生： 泛指读书人，学子。
• 两庑： 殿堂两侧的厢房。
• 箝不语： 闭口不言，形容对经义理解不深。箝，闭口。
• 中都郎中：官名，具体指谁不详。
• 隶： 指用隶书书写。
• 中都郎中所隶乃其祖：指石经的书写者是某位中都郎中的祖父
• 迩来： 近来。
• 楷本： 楷书版本。
• 蜀土： 四川地区。
• 蜀王闰位： 指蜀王篡位，这里泛指动乱时期。
• 扫除： 洒扫，打扫。
• 盛时： 太平盛世。
• 严鐍（què）： 坚固的门闩。
• 重扃（jiōng）： 重重门扇。
• 缭垣： 环绕的墙壁。
• 崇邃宇： 高大深远的房屋。
• 学官： 官学。
• 阙文： 缺失的文字。
• 夏五： 指《尚书·禹贡》篇中的“五”字，因该篇简册错乱，“五”字常有缺失，后用“夏五”代指缺失的文字。
• 大开明镜别妍媸： 像明镜一样辨别美丑，比喻用石经来正本清源，辨别学术上的正误。妍媸（yán chī）：美丽和丑陋，这里比喻学术上的正与误。
• 时扣洪钟谐律吕： 像洪钟一样校正音律，比喻用石经来规范音韵。律吕，古代音律。
• 丹铅： 古人用丹砂和铅粉来校正书籍，引申为校勘。
• 藤楮（chǔ）： 藤纸，古代书籍的常用材料。
• 妄霓霓： 随意念读，声音像霓虹一样变幻不定。霓霓，指声音变化不定。
• 鱼鲁： 指字形相近的字，容易混淆。
• 盲俗： 愚昧的人。
• 矧（shěn）肯： 难道肯。
• 捩（liè）眼觑（qù）： 斜眼看。
• 藓剥苔封： 青苔剥落，苔藓覆盖，形容石经年代久远，无人问津。
• 撑拄： 支撑。
• 坚鑱（chán）： 坚硬的石錾。
• 蟫（yín）鱼： 蠹鱼，一种蛀食书籍的昆虫。
• 隘道： 狭窄的道路。
• 宅狐鼠： 指狐狸和老鼠在石经堂中筑巢。
• 邹人： 邹地的学人，泛指读书人。
• 傥（tǎng）： 倘若。
• 肆诃斥： 肆意斥责。
• 伛偻（yǔ lǚ）： 弯腰驼背的样子。
• 登登阁阁隐金槌： 登上阁楼，隐隐传来敲击金石的声音。
• 耳聒（guō）： 声音嘈杂，扰乱耳朵。
• 散空垂雹雨： 嘈杂的声音像天空中落下的冰雹。
• 蜡薰煤染： 蜡烛熏黑，煤烟沾染。
• 玉轴锦装： 用玉石做轴，锦缎做包装，形容石经的装帧华丽。
• 如束杵（chǔ）： 像一束杵臼一样毫无用处。杵，舂米的木棒。
• 圭组： 古代官员的佩玉和丝带，代指高官厚禄。
• 么麽（mó）： 微不足道。
• 击拊（fǔ）： 敲击，这里指敲击石经。
• 讹： 错误。
• 给： 即使。
• 博士官： 古代官名，掌管经学传授。
• 首善堂： 古代学校的名称。
• 接武： 形容人才济济。
• 云汉： 银河。
• 森然： 森严的样子。
• 百堵： 形容墙壁众多。
• 恢恢： 广阔的样子。
• 帝所： 上天。
• 瞿塘： 瞿塘峡，长江三峡之一。
• 三山： 传说中的海上仙山，这里泛指京城。
• 缣缃（jiān xiāng）： 缣帛书籍。
• 舛谬（chuǎn miù）： 错误。
• 钟鼎暗： 钟鼎彝器的文字模糊不清。
• 天罅（xià）： 天上的裂缝，比喻社会弊端。
• 玉帝： 玉皇大帝。
• 河洛： 河图和洛书，古代的祥瑞之兆。
• 翼龙虎： 像龙和虎一样拱卫着。
• 斯文： 指儒家文化。
• 韩公： 指唐代文学家韩愈。
• 石鼓： 石鼓文，刻在石鼓上的文字，是中国现存最早的石刻文字。

这首诗是李石登石经堂时所作，表达了作者对当时学风不正、经典被忽视的担忧和批判。

1. 对石经现状的描述： 诗人首先描写了石经堂的现状，石经虽然被珍藏，但却被学子们束之高阁，无人问津。他们死守着陈旧的文本，却不求甚解，导致字音、点画谬误百出。
2. 对学风的批判： 诗人对当时学子不求甚解、盲目崇古的学风进行了批判。他们不注重实践和思考，只是死记硬背，导致对经典的理解出现偏差。
3. 对石经价值的思考： 诗人认为，石经的价值在于正本清源，辨别学术上的正误，规范音韵。但如果人们不能正确地对待它，反而会成为束缚思想的工具。
4. 对未来的展望： 诗人希望能够重新发掘经典的价值，弥补文化上的缺失，使儒家文化得以传承和发展。他表达了自己考证篆书，追赶石鼓文的决心，希望能够为文化的传承贡献自己的力量。

总的来说，这首诗语言质朴，情感真挚，表达了诗人对文化传承的责任感和使命感。它不仅是对当时学风的批判，也是对文化传承的深刻思考。