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[明代] 李濂

蚤承丹诏入华清,却戴黄冠出汉京。
箫谱好传秦弄玉,炼师初拜许飞琼。
衣沾别岛朝霞色,梦断长门夜雨声。
十二层楼何处所,芙蓉花外是仙城。

拟唐人送宫人入道(二首)译文

早年奉皇上的诏令来到华清宫,如今却戴上道士的黄冠离开京城。擅长吹箫的弄玉,她的乐谱可以好好流传下去,你刚入道就拜了像许飞琼一样的仙人为师。道袍沾染着蓬莱仙岛的朝霞颜色,从前在长门宫的梦境被凄冷的夜雨声打断。昔日居住的十二层楼台如今在何处?只能看到芙蓉花外的仙境了。

拟唐人送宫人入道(二首)注释

  • 拟唐人:模仿唐人的风格。
  • 送宫人入道:送宫女出家当道士。
  • 蚤:通“早”。
  • 丹诏:皇帝的诏书,因诏书常用红色书写,故称丹诏。
  • 华清:华清宫,唐玄宗的离宫,在今陕西临潼。
  • 却:反而。
  • 黄冠:道士所戴的帽子。
  • 汉京:指长安,即京城。
  • 箫谱:箫的乐谱。
  • 秦弄玉:春秋时秦穆公之女,善吹箫,后与丈夫萧史成仙。
  • 炼师:道教中的修炼者,即道士。
  • 许飞琼:神话传说中的仙女。
  • 别岛:指仙岛。
  • 长门:长门宫,汉武帝陈皇后失宠后居住的宫殿。
  • 十二层楼:形容宫殿的高大。
  • 芙蓉花:指荷花,常用来比喻美丽的事物。
  • 仙城:指道观。

拟唐人送宫人入道(二首)讲解

这首诗描写了一位宫女由入宫到出家为道士的经历,表达了对她命运的惋惜和对世事变迁的感慨。

首联点明了宫女的身份转变。早年,她凭借美貌和才艺被选入华清宫,这是多少女子梦寐以求的荣华富贵。然而,命运弄人,如今她却要戴上黄冠,离开繁华的京城,遁入空门。一个“蚤”字,一个“却”字,对比强烈,令人唏嘘。

颔联以典故赞美宫女的才艺和仙缘。诗人将她比作善于吹箫的弄玉,希望她的才艺能够流传下去;又将她的师父比作仙女许飞琼,暗示她有成仙的可能。这两个典故既是对宫女的赞美,也寄托了诗人对她未来的美好祝愿。

颈联描写了宫女出家后的生活。道袍沾染着仙岛的朝霞颜色,象征着她已经脱离了尘世的纷扰,走向了清静的生活。而昔日在长门宫的梦境,也随着凄冷的夜雨声而消逝,暗示着她已经放下了过去的恩怨情仇。

尾联则表达了诗人对宫女未来的关怀和祝福。昔日居住的豪华宫殿已经远去,如今她只能在芙蓉花外的仙境中寻找归宿。诗人用“仙城”来指代道观,表达了对她选择的尊重和理解,也寄托了希望她能够在道观中找到 inner peace,修成正果的美好愿望。

全诗语言流畅,意境优美,运用了多个典故,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。诗人通过对宫女命运的描写,表达了对人生无常的感叹,以及对追求精神解脱的向往。

李濂[明代]

(1489—1566后)明河南祥符人,字川甫,一作川父,号嵩渚。正德九年进士。任沔阳知州、同知宁波府,升山西佥事。少负俊才,尝驰马夷门外,酾酒悲歌,慨然慕信陵君、侯生之为人。里居四十余年而卒。博学多闻,以古文名于时。曾作《理情赋》,李梦阳见而往访。濂初甚得意,久之,乃知梦阳持论偏颇。有《祥符乡贤传》、《汴京遗迹志》、《医史》、《观政集》、《嵩渚集》等。 更多

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